Prabhupāda: Mmm.
Jagadīśa: Ayer vi una estadística que decía que en Estados Unidos el 21% de la población vive en la pobreza.
Prabhupāda: Mmm. ¿Y?
Brahmānanda: Pero esa pobreza significa que ganan cinco mil dólares o menos. Menos de cinco mil es el límite.
Jagadīśa: Eso significa cuarenta millones de personas.
Prabhupāda: Bueno, todo es proporcional, ¿estás pagando alquiler por esta habitación donde me estoy quedando? $175 por mes.
Uttamaśloka: Se acaba de cambiar de 150 a 175.
Prabhupāda: Ah. Entonces, de quinientos dólares, si tienes que pagar 175 de alquiler, ¿por qué no es pobreza? Casi un tercio del dinero se gasta pagando el alquiler. (Corte). ...¿Has visto en India las cataratas del Narmada? ¿Eh? ¿Jabalpur? Ah, es maravilloso.
Hombre indio (1): La ubicación de esa iglesia es muy bonita, porque hay miles de coches que pasan cada mañana y cada tarde.
Prabhupāda: ¿Dónde?
Hombre indio (1): Avenue Road. Es una calle muy transitada. Hay muchísimos coches por la mañana, creo que veinte mil al día.
Prabhupāda: Sí. Y verán el cartel. (Cortado)
Hombre indio (2): ...esa India, viajé después de varios años. La última vez que fui fue en 1966. No era tan demoníaca. Pero esta vez descubrí que la generación más joven de la India es muy, muy demoníaca, y no creen en Dios en absoluto.
Prabhupāda: Sí.
Hombre indio (2): ¿Cuál es la razón de eso?
Prabhupāda: Se los enseñaron sus líderes sinvergüenzas, Jawaharlal Nehru y compañía. Estos sinvergüenzas se los enseñaron.
Hombre indio (2): Jawaharlal Nehru representó a la India durante muchos años.
Prabhupāda: Sí. Y por eso lo ha arruinado.
Hombre indio (2): Está arruinado desde antes de nacer, en 1930.
Prabhupāda: Bueno, ese fue el comienzo, pero él dio el toque final. A veces venía a Vṛndāvana —yo estaba allí, jubilado— para inaugurar un hospital de la Misión Ramakrishna, y se quedaba allí todo el día. Iba por la mañana y regresaba a Nueva Delhi por la tarde, pero no visitaba ni un solo templo. Miles de personas vienen a ver el templo, pero él, el primer ministro, no visitó ni un solo templo.
Hombre indio (2): Aceptó como maestro espiritual a una especie de... su maestro es Gandhi, Mahatma Gandhi. Así que le enseñaba lo mismo que había aprendido. ¿De ahí aprendió todo este conocimiento que ha arruinado nuestra cultura india?
Prabhupāda: No, Gandhi no tenía conocimiento espiritual. Era un poco moralista, eso es todo. Eso también estuvo bien. Pero estos hombres ni siquiera son moralistas.
Hombre indio (2): ¿Cómo podemos avanzar rápidamente en la India para difundir nuestra conciencia de Kṛṣṇa?
Prabhupāda: ¿Mmm?
Hombre indio (2): ¿Cómo podemos difundir la conciencia de Kṛṣṇa?
Prabhupāda: Si vamos de aldea en aldea, la gente de las aldeas aún es pura, al menos no tan contaminada como la gente de la ciudad, o especialmente la que se dice educada... gaanv mein hari-kīrtana koro toh hazaaro-laakhon aate hain abhi bhi, town mein bhi hota hai . (Si hacemos hari-kīrtana en las aldeas, miles de personas vendrán, incluso ahora; también lo hacemos en las ciudades). Celebramos este hari-kīrtana en Delhi, Calcuta, Bombay. Oh, entre quince y treinta mil personas venían a diario... incluso desde la oficina, con abrigos y pantalones, bailaban. Y me pidieron: «Swāmījī, continúa». (Corte)
Hombre indio (2): He viajado por toda la India durante muchos años, de un lugar a otro, pero descubrí que Gujarati es uno de los mejores lugares donde la gente tiene una conciencia de Krishna innata.
Prabhupāda: Sí. Es un hecho. En todas partes —gujaratis, marwaris, punjabis—, más o menos, la conciencia de Kṛṣṇa está presente. (Corte)
Hombre indio (2): ¿Puedo hacerle una pregunta? ¿Cuál es el futuro de la India con respecto a la conciencia de Krishna? La gente es tan demoníaca. Me preocupa día y noche qué pasará. La gente no respeta a los mayores. Simplemente acosan. Estaba con mi esposa y descubrí que... hablamos de Krishna y se ríen. Dicen: "No hay nada de eso". Se burlaron tanto de la generación joven, diciendo: "¿Eres un chico moderno y crees en eso?". Lo acabo de descubrir. No puedo entender cómo podemos cambiar al futuro de la India en cuanto a la conciencia de Krishna.
Prabhupāda: Si predicamos, todo estará bien. Eso ocurre perpetuamente, oscuridad y luz. Si traes luz, la oscuridad desaparecerá, será ahuyentada.
kṛṣṇa sūrya sama māyā andhakāra
yāhan kṛṣṇa tāhan nāhi māyāra adhikāra
( CC Madhya 22.31 )
Así como ahora hay sol. Aunque no brilla mucho, la oscuridad de la noche se ha disipado. Así que, introduce la conciencia de Kṛṣṇa; desaparecerá. (Corte)
Hombre indio (2): Estuve hace poco en Haridwar y conocí a la esposa de uno de mis tíos. El padre de mi tío era un mahanta muy importante . Tenía un gran número de discípulos, quizá cientos o incluso millones, de medio millón a millones. Y durante toda su vida usó el dinero de sus discípulos para su propio beneficio o el de su esposa e hijos. Al final, tomó sannyāsa . Murió pocos años después. Descubrí que muchos mahāntas tienen templos y usan sus joyas, oro y dinero, y tienen negocios similares. Miles de personas educadas los visitan, creyendo que solo hacen eso: presumir, y que Dios no existe. Esto desconcierta a todos. ¿Existe algún sistema para conquistar a esa gente? Esa joven generación de hijos busca de verdad la verdad. Conocí a un mahānta , su hijo. Era un chico muy educado. Encontró a un líder impersonalista que lo desvió, y ahora viven como cerdos, digamos (sin usar malas palabras). Comen, duermen y se aparean igual que otras personas.
Prabhupāda: Bueno, esto es falta de conocimiento, jñānam .
vasudeve bhagavati
bhakti-yogaḥ prayojitaḥ
janayaty asu vairāgyaṁ
jñānaṁ ca yad ahaitukam
( SB 1.2.7 )
Si uno se dedica al servicio devocional de Vāsudeva, inmediatamente se vuelve vairāgī (sin apego a las cosas materiales) y adquiere conocimiento. Pero la mayoría de estos sinvergüenzas no son devotos. El supuesto mahānta no es mahānta; es mohāndha (un gran ciego). Esa es la dificultad. El movimiento para la conciencia de Kṛṣṇa busca llevar a todos al estado de servicio devocional a Vāsudeva. Entonces todo estará bien. Otras plataformas nunca tendrán éxito. Simplemente se muestran. No es un hecho. (Corte) ... También hay que tomarse con mucha calma la idea de: «No tengo que hacer nada. Mi Guru Mahārāja está ahí. Él lo hará todo. Puedo hacer lo que quiera». Los cristianos actúan así: «Jesucristo sufrirá. Nos entregamos a actividades pecaminosas, eso es todo». Esa es su política. Quizás solo en nuestro movimiento se esté formando a cada individuo. Otros no lo hacen. «He creado un gurú ; entonces mi trabajo está terminado. Ahora puedo hacer lo que quiera». (A los perros que ladran) ¡Vaya!
Transeúnte: ¡Max! ¡Max! Ven aquí. Vamos, amigo.
Prabhupāda: Buenos amigos. (risas)
Harikeśa: ¡Choza! ¡Cabaña! ¡Cabaña! ¡Cabaña! ¡Cabaña! ¡Cabaña! ¡Cabaña! (romper)
Prabhupāda: ... si se hace amigo de un perro, ¿qué será entonces? Se convertirá en un perro, eso es todo. No oirá nada. Sadā tad bhāva bhāvitaḥ ( BG 8.6 ).
Hombre indio (2): Prabhupāda, ¿esta gente, los perros, son en su mayoría ateos? ¿Ateos, toman el nacimiento como perros?
Prabhupāda: Sí. A menos que uno sea ateo, ¿cómo se acostumbra a los perros? Los teístas se inclinan hacia Dios y luego hacia los perros. Eso es todo. No solo se relacionan con perros, sino también con perros humanos, perros de dos patas. Hay perros de cuatro patas, y perros de dos patas: seres humanos, pero perros. Él también es como un perro, aunque tiene dos patas y ellos tienen cuatro patas. En los parques está prohibido por ley llevar perros, pero él es un perro. Viola la ley canina. Por lo tanto, no es mejor que un perro. (Corte) ... El defecto de la civilización moderna: mantienen a las personas como perros y quieren convertirlas en seres humanos por leyes. Piensan: "Si imponemos esta ley, todo irá bien". Pero ¿cómo van a estar bien las cosas? Si los mantienen como perros, ¿cómo van a estar bien las cosas? Así que estamos entrenando desde el perro hasta la humanidad. Esa es nuestra actividad especial. No los mantenemos como perros. Los guiamos para que se vuelvan divinos. Entonces todo estará bien. Otros supuestos gurús mantienen al discípulo como un perro. "Por favor, págale, y él... āśīrvāda —estará bien". Esto está sucediendo. (Corte)... ¿Comienza nuestra clase?
Viśvakarmā: Bueno...
Brahmānanda: ¿A qué hora abren las Deidades?
Viśvakarmā: Generalmente las Deidades abren a las siete.
Prabhupāda: Entonces, ¿regresaremos?
Viśvakarmā: Sí. (pausa)
Hombre indio (3): ...muy importante, una pregunta que todos se hacen en la India. Quieren saber: "¿Dónde está Dios?". Quieren saber: "Muéstrennos cómo podemos verlo. Estamos dispuestos a todo, y queremos ver a Dios. Y muéstrennos algún milagro o algo que nos haga creer". Todos son así. Y la gente, con tanto poder místico, se burla de la gente.
Prabhupāda: ¿Qué es ese poder místico?
Hombre indio (3): No sé qué muestran, algún tipo de...
Prabhupāda: ¿No lo sabes?
Hombre indio (3): Algunos ji, lo hacen así, y esto y aquello. Engañan a la gente. ¿Cómo podemos convencerlos de que algo, de que ese conocimiento existe? Pero quieren saberlo de inmediato para creerte.
Prabhupāda: Esa es su sinvergüenza. Uno quiere ser erudito sin ir a la escuela. ¿Es posible? Así que son sinvergüenzas. ¿Qué se puede hacer? No quieren ir a la escuela ni recibir la formación, y quieren aprobar el examen de maestría. Esta es su propuesta. Así que hay que echar a patadas a estos sinvergüenzas, eso es todo. (cortado). ... es: tad viddhi praṇipātena paripraśnena ( BG 4.34 ). Primero que todo, ríndete; luego, pregunta. Los sinvergüenzas primero cuestionarán. Y cuando estén satisfechos, se rendirán. Este no es el proceso. El proceso es primero que todo, rendición; luego, pregunta. De lo contrario, no tienes derecho a cuestionar, a perder el tiempo. (cortado). ... es la parte pecaminosa del agua. Esta es la parte pecaminosa. Hay agua pecaminosa y también agua piadosa. Así que esta agua es pecaminosa. Beber de esta agua está prohibido.
Harikeśa: En Estados Unidos usan mucho el jarabe de arce. ¿Es eso también parte de la reacción pecaminosa hacia los árboles? Sí. (Corte)
Prabhupāda: ...árboles, ¿eh?
Viśvakarma: No, Śrīla Prabhupāda.
Prabhupāda: Mmm. Solo combustible. Se llaman combustible. Están hechos para usarse como combustible. (Corte)
Viśvakarma: ...Ontario, Śrīla Prabhupāda, esta zona se conoce como el cinturón frutícola. Pero ahora están destruyendo todos los huertos y construyendo fábricas.
Prabhupāda: Todo lo que hacen, lo hacen para las fábricas, para que la gente pueda ser explotada muy fácilmente. (cortado)
Hombre indio (2): ... Nos gusta mucho su compañía en Toronto, y nos gustaría mucho hablar con usted, pero no tenemos mucho tiempo para hacerlo. Tiene tanta misericordia, que no... sabemos mucho de Krishna gracias a usted.
Prabhupāda: Así que, en mi ausencia, leen los libros. Lo que digo, lo tengo escrito en los libros. Eso es todo.
Hombre indio (2): Personalmente, pensamos más en grande.
Prabhupāda: Está bien. Pero aun así, puedes conectar conmigo leyendo mis libros.
Hombre indio (2): Estoy leyendo libros, Prabhupāda. Esos libros son muy, muy buenos y nos brindan una gran bendición. Creo que representan la mayor bendición para todo el universo en este momento. Gracias a ese conocimiento, desde el perro hasta... me he convertido... Siento que tengo algo en mi propiedad de tus libros en mi casa. Esa es la única propiedad que siento que tengo, esta. Fui engañado, desorientado en este país.
Prabhupāda: Por lo tanto, al comienzo del Bhāgavatam se dice: dharmaḥ projjhita-kaitavo atra ( SB 1.1.2 ): «Toda instrucción engañosa es expulsada del Śrīmad-Bhāgavatam . Solo la sustancia». Vāstavam-vastu vedyam atra . Para quien realmente anhela conocer la realidad, el Bhāgavatam es su solución. Pero para quienes desean ser descarriados, no es así. Para quien es sincero en su deseo de obtener la luz, el Bhāgavatam es el único remedio. (Corte) ...la pregunta de por qué el Bhāgavatam es tan importante como otros libros. La respuesta está ahí, mahā-muni kṛte kiṁ va paraiḥ: "¿De qué sirven otros libros? Está escrito por Mahā-muni Vyāsadeva, el Vedānta - ācārya ".
Devotos: (risas) Hare Kṛṣṇa
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