Debemos conocer la necesidad actual de la sociedad humana. ¿Y cuál es esa necesidad? La sociedad humana ya no está limitada por límites geográficos a países o comunidades particulares. La sociedad humana es más amplia que en la Edad Media, y la tendencia mundial es hacia un estado o una sociedad humana. Los ideales del comunismo espiritual, según el Śrīmad-Bhāgavatam, se basan más o menos en la unidad de toda la sociedad humana, es decir, de toda la energía de los seres vivos. Los grandes pensadores sienten la necesidad de hacer de esto una ideología exitosa. El Śrīmad-Bhāgavatam llenará esta necesidad en la sociedad humana. Comienza, por lo tanto, con el aforismo de la filosofía Vedānta janmādy asya yataḥ ( SB 1.1.1 ) para establecer el ideal de una causa común.
La sociedad humana, en la actualidad, no se encuentra sumida en la oscuridad del olvido. Ha progresado rápidamente en el ámbito del bienestar material, la educación y el desarrollo económico en todo el mundo. Pero existe una pequeña dificultad en el conjunto de la sociedad, y por ello surgen disputas a gran escala, incluso por cuestiones menos importantes. Se necesita una clave para que la humanidad pueda unirse en paz, amistad y prosperidad con una causa común. El Śrīmad-Bhāgavatam satisfará esta necesidad, pues es una presentación cultural para la reespiritualización de toda la sociedad humana.
El Śrīmad-Bhāgavatam también debe introducirse en las escuelas y universidades, porque lo recomienda el gran estudiante devoto Prahlāda Mahārāja para cambiar el rostro demoníaco de la sociedad.
kaumāra ācaret prājño
dharmān bhāgavatān iha
durlabhaṁ mānuṣaṁ janma
tad apy adhruvam arthadam
( SB 7.6.1 )
La disparidad en la sociedad humana se debe a la falta de principios en una civilización atea. Existe Dios, el Todopoderoso, de quien todo emana, por quien todo se sustenta y en quien todo se funde para reposar. La ciencia material ha intentado encontrar la fuente última de la creación, pero es un hecho que existe una fuente última de todo lo que existe. Esta fuente última se explica de forma racional y autorizada en el hermoso Bhāgavatam, o Śrīmad-Bhāgavatam.
El Śrīmad-Bhāgavatam es la ciencia trascendental no solo para conocer la fuente última de todo, sino también para comprender nuestra relación con Él y nuestro deber hacia la perfección de la sociedad humana sobre la base de este conocimiento perfecto. Es una lectura poderosa en sánscrito, y ahora está traducida al inglés con gran detalle, de modo que con una lectura atenta se puede conocer a Dios perfectamente, hasta el punto de que el lector estará lo suficientemente instruido como para defenderse de la avalancha de ateos. Además, el lector podrá convencer a otros para que acepten a Dios como un principio concreto.
El Śrīmad-Bhāgavatam comienza con la definición de la fuente última. Es un comentario genuino sobre el Vedānta-sūtra del mismo autor, Śrīla Vyāsadeva, y gradualmente se desarrolla en nueve cantos hasta el estado supremo de la realización de Dios. La única condición necesaria para estudiar este gran libro de conocimiento trascendental es avanzar paso a paso con cautela y no avanzar a la ligera como con un libro común. Debe leerse capítulo por capítulo, uno tras otro. El material de lectura está organizado de tal manera que, con su texto original en sánscrito, su transliteración al inglés, sinónimos, traducción y significados, se garantiza que uno se convertirá en un alma realizada en Dios al terminar los primeros nueve cantos.
El Décimo Canto se distingue de los nueve primeros cantos porque trata directamente de las actividades trascendentales de la Personalidad de Dios, Śrī Kṛṣṇa. No se podrán captar los efectos del Décimo Canto sin repasar los nueve primeros cantos. El libro está completo en doce cantos, cada uno independiente, pero conviene leerlos en pequeñas partes, una tras otra.
Debo admitir mis debilidades al presentar el Śrīmad-Bhāgavatam, pero aún así tengo esperanzas de que será bien recibido por los pensadores y líderes de la sociedad, en base a la siguiente declaración del Śrīmad-Bhāgavatam ( SB 1.5.11 ):
tad-vāg-visargo janatāgha-viplavo
yasmin prati-ślokam abaddhavaty api
nāmāny anantasya yaśo 'ṅkitāni yac
chṛṇvanti gāyanti gṛṇanti sādhavaḥ
Por otro lado, la literatura que rebosa de descripciones de las glorias trascendentales del nombre, la fama, la forma y los pasatiempos del ilimitado Señor Supremo es una creación trascendental destinada a revolucionar la vida impía de una civilización desviada. Dichas obras trascendentales, aunque de composición irregular, son escuchadas, cantadas y aceptadas por hombres purificados y completamente honestos.
Oṁ tat sat
AC Bhaktivedanta Swami
Fechado en Delhi
15 de diciembre de 1962
No hay comentarios:
Publicar un comentario