Prabhupāda, hay prejuicios en este movimiento

 “Prabhupāda, hay prejuicios en este movimiento”.

por: Caitanya Candra Das

En la década de 1970, durante un programa público en la Universidad La Trobe de Australia, un grupo de estudiantes acusó a los devotos de difundir propaganda estadounidense. Argumentaron que nuestro movimiento provenía de Estados Unidos y que la mayoría de sus miembros eran estadounidenses. Madhudviṣa Prabhu respondió que Prabhupāda inició su movimiento en Estados Unidos porque una piadosa señora india le regaló un billete de barco. Si le hubieran enviado un billete a Australia, bien podría haber comenzado su movimiento allí.

Śrīla Prabhupāda no vino a Estados Unidos para difundir una filosofía sectaria, sino para enseñar el verdadero dharma del alma, una filosofía universal que puede liberarnos de nuestras limitaciones y prejuicios corporales y reafirmarnos en nuestra verdadera identidad como almas puras. En el capítulo 18 del Bhagavad-Gita, Krishna explica que el conocimiento que permite ver que en diferentes tipos de cuerpos existen diferentes tipos de almas es un conocimiento influenciado por la modalidad de la pasión. Por el contrario, el conocimiento que permite ver la misma naturaleza espiritual indivisa en todas las entidades vivientes es un conocimiento en la modalidad de la bondad.

Nuestro movimiento pudo haber comenzado en cualquier parte del mundo y haberse extendido desde allí, pero Krishna eligió iniciarlo en Estados Unidos, probablemente porque en ese momento existían condiciones favorables. Desde Estados Unidos, nuestro movimiento se extendió a Canadá, el Reino Unido, Alemania, Francia y otros países europeos, y finalmente a Australia. Todos estos países comparten una cultura similar; por lo tanto, los devotos no tuvieron grandes problemas para trabajar juntos. Sin embargo, cuando los devotos de piel oscura, tanto de Estados Unidos como de África, se hicieron numerosos, surgieron ciertos problemas. Prabhupada se refería a esto como «enfermedad de la piel». Esta misma enfermedad de la piel también se manifestó contra las mujeres en muchas ocasiones.

Desafortunadamente, no todos se purifican tan pronto como comienzan a cantar los santos nombres. Para la mayoría de nosotros, es un proceso relativamente largo. Mientras no se completa, seguimos viviendo en un estado de confusión, influenciados por nuestros prejuicios y otros rasgos de nuestro condicionamiento material, incluso aunque practiquemos el proceso espiritual y nos presentemos como vaisnavas. De alguna manera, esto puede afectar considerablemente nuestra práctica espiritual.

Durante años, uno de los devotos más destacados de Latinoamérica solía bromear sobre la falta de cultura e inteligencia de los latinoamericanos, a quienes llamaba "śūdras". Ni siquiera se molestaba en disimularlo. Posteriormente, surgió todo un movimiento en Occidente porque algunos de nuestros devotos se sentían incómodos con el hecho de que ciertos templos empezaran a ser frecuentados principalmente por personas de origen indio.

Así como hubo un entorno favorable para la expansión de nuestro movimiento en Estados Unidos, luego en Europa y más tarde en Rusia y otros países de la CEI, actualmente existe un entorno favorable en la India y entre la diáspora india, y cada vez se suman más devotos de estas comunidades. ¿Quién sabe?, tal vez más en China.

Sin embargo, aunque nuestro movimiento se originó en la India y nuestros ācāryas, hasta Śrīla Prabhupāda, nacieron allí, aún hay miembros que tienen dificultades para comprender que un alma en un cuerpo indio o chino no es diferente de un alma en un cuerpo estadounidense o europeo. Por otro lado, también se observa lo contrario: algunos indios creen que todos los occidentales son mlecchas, aunque esto es menos común hoy en día. La mayoría de los indios (y especialmente los devotos indios) aprecian a los devotos occidentales, a quienes suelen ver como modelos a seguir. Actualmente, mucha gente en la India tiene la idea errónea de que la cultura occidental es superior, y cuando ven a occidentales nacidos en esta cultura abandonarla y abrazar la Conciencia de Krishna, se sienten profundamente inspirados.

Incluso en Mayapur, donde la gran mayoría son indios, todavía hay devotos que los consideran inferiores y los tratan mal, especialmente a los aldeanos que vienen a trabajar. Esto demuestra cuántos de nosotros aún estamos lejos de comprender siquiera los primeros versos del Bhagavad-Gita.

En el Śrīmad Bhāgavatam (4.11.13), se menciona que «El Señor se complace mucho con Su devoto cuando este saluda a los demás con tolerancia, misericordia, amistad e igualdad».

El mejor ejemplo es tratar a las personas como iguales, sin ningún sentimiento de superioridad. Esto también demuestra que realmente estamos siguiendo la filosofía que enseñamos. Si deseas difundir la Conciencia de Krishna y no sabes cómo empezar, una opción es ir a Mayapur y dedicar tu tiempo a pasear, saludar a los visitantes y tratarlos con amabilidad. Te sorprenderá el efecto que tendrá.

Cuando Śrīla Bhakti Thirta Swami se unió a nuestro movimiento, observó que los devotos de piel oscura a menudo sufrían discriminación. Posteriormente, le planteó esta cuestión a Śrīla Prabhupāda, mencionando la existencia de prejuicios en nuestro movimiento. Śrīla Prabhupāda respondió con una valiosa enseñanza: si alguien piensa que eres inferior solo por el color de tu piel, entonces está equivocado. Sin embargo, si te ofendes por ello, entonces eres tú quien está equivocado.

Si alguien nos maltrata por tener la piel negra, por ser mujeres o por haber nacido en cierto lugar, significa que carece de cultura. Es una persona "absurda", como lo expresó Śrīla Prabhupāda. Sin embargo, si nos ofendemos, significa que nos identificamos con el cuerpo y, por ello, nos ofendemos. En este caso, nuestra conciencia también es errónea. Como dijo Prabhupāda, en este caso, la aberración reside en nosotros.

Cuando tratamos a los demás con tolerancia, misericordia, amistad e igualdad, sin importar su cuerpo, color de piel, raza o género, entonces...