El Bhagavad-gītā no es sólo didáctico

 El Bhagavad-gītā no es sólo didáctico sino también terapéutico (BG 18.70)

Por SG Caitanya-caran prabhu

Los médicos ofrecen a los pacientes una explicación didáctica centrada en el problema (diagnóstico). Sin embargo, el diagnóstico no es la terapia, que implica tomar ciertas recetas. Por lo tanto, en el tratamiento médico habitual, la parte didáctica y la terapéutica suelen ser diferentes.

El Bhagavad-gītā une lo didáctico y lo terapéutico en la síntesis perfecta del bhakti-yoga. Para comprender cómo, primero entendamos qué significan lo didáctico y lo terapéutico en un contexto espiritual.

La parte didáctica implica comprender intelectualmente el diagnóstico. El diagnóstico es que padecemos amnesia espiritual, donde, a pesar de ser almas eternas, nos identificamos erróneamente con el cuerpo material, perecedero y miserable. La parte terapéutica consiste en practicar el proceso del yoga para estimular y reavivar nuestra conciencia espiritual. El Bhagavad-gītā ( 6.47 ) declara que el bhakti-yoga es el yoga supremo.

Veamos ahora cómo el bhakti-yoga integra lo didáctico y lo terapéutico. En el bhakti-yoga, la terapia consiste en fijar la mente en Kṛṣṇa, pues Él es la realidad espiritual suprema.

Significativamente, la omnipotencia de Kṛṣṇa no difiere de Su mensaje: Su atractivo se manifiesta a través de Sus palabras. Por eso, cuando contemplamos el mensaje didáctico del Bhagavad-gītā, que ofrece el diagnóstico, participamos en la terapia: fijamos la mente en las palabras de Kṛṣṇa y, por ende, en Kṛṣṇa. El propio Bhagavad-gītā ( 18.70 ) señala esta síntesis didáctico-terapéutica: el estudio de su mensaje didáctico es adoración a Kṛṣṇa con la inteligencia.

Desafortunadamente, quienes abordan el Bhagavad-gītā con una actitud hipercrítica o un sesgo impersonal divorcian las palabras de Kṛṣṇa. Ven el Bhagavad-gītā como un tratado filosófico abstracto y a Kṛṣṇa como un recurso literario o una ficción conveniente, rompiendo así la síntesis didáctico-terapéutica.

Si evitamos esta trampa y nos acercamos al Bhagavad-gītā con devoción o al menos con una mente abierta, entonces estudiarlo aumentará nuestra atracción hacia Kṛṣṇa, curando así nuestra amnesia y otorgándonos felicidad espiritual eterna.

Y Yo declaro que aquel que estudia esta sagrada conversación nuestra, Me adora con su inteligencia. – Bhagavad-gītā 18.70 –