Prabhupāda: Hare Kṛṣṇa. Así que hoy di algo, te escucharé. Sí. ¿Alguno de ustedes puede decir algo del Śikṣāṣṭaka ?
¿Sí? Gracias.
Viṣṇujana: "Gloria a Śrī Kṛṣṇa saṅkīrtana, que limpia el corazón de todo el polvo acumulado durante años. Y así se extingue el fuego de la vida condicionada, del nacimiento y la muerte repetidos. Este movimiento saṅkīrtana nos da la esencia de todo el néctar de la dicha trascendental y nos ayuda a saborear ese néctar pleno por el que siempre estamos ansiosos." Así que esta es la misericordia que nos has dado, este movimiento saṅkīrtana , que cada día, diez horas al día, podemos cantar el santo nombre de Dios en la calle, y todo aquel que ve y oye aprende sobre el Señor Caitanya, aprende sobre el movimiento Hare Kṛṣṇa y se entrega prácticamente a la devoción.
Prabhupāda: Gracias. Ṛṣi Kumāra, ¿puedes decir algo? Sí.
Ṛṣi Kumāra: En las escrituras védicas se afirma que existen 8.400.000 especies de vida que uno puede adoptar en este mundo material. Así pues, hemos venido a esta forma humana, hemos tomado este cuerpo humano, y es una gran oportunidad para comprender el propósito de la vida. Somos muy afortunados de que Prabhupāda haya venido a enseñarnos este proceso de autorrealización en esta forma humana. Aprovechemos, pues, esta misericordia incondicional que Kṛṣṇa nos ha enviado.
Prabhupāda: Gracias. Mmm. Hay un verso de Raghunātha dāsa Gosvāmī, vairāgya-vidyā-nija-bhakti-yogam apāyayan mām anabhīpsum andhaṁ kṛpāmbudhir yas tam aham ( CC Madhya 6.254 ).
Sanātanam . . . kṛpāmbudhir yas sanātanaṁ prabhu tam aham āśrayaḥ. Así. Sanātana. . . Seis Gosvāmīs: Rūpa Gosvāmī, Sanātana Gosvāmī, Raghunātha Bhaṭṭa Gosvāmī, Gopāla Bhaṭṭa Gosvāmī, Raghunātha dāsa Gosvāmī, Jīva Gosvāmī. Raghunātha dāsa Gosvāmī era el hijo de un hombre muy rico y era el más joven. Todos los Gosvāmīs solían tratarlo como a un hermano menor.
Entonces él está escribiendo su realización de que, vairāgya-vidyā-nija-bhakti-yogam . Este bhakti-yogam, servicio devocional, es... otro nombre es vairāgya-vidyā. Vairāgya-vidyā significa... vairāgya significa renuncia. Ahora estamos atrapados por este cuerpo material, y tenemos que salir. Entonces este proceso de salir es la no cooperación. Eso se llama vairāgya-vidyā.
Entonces Raghunātha dāsa Gosvāmī dice que, "Yo no estaba dispuesto a aceptar esta vairāgya-vidyā , pero Él me obligó a tomarla". Y . . . apāyayan mām anabhīpsum andham : "Porque estaba ciego, pensé que este mundo material lo es todo. Por lo tanto, estaba ciego. Y por lo tanto, también estaba reacio". La gente no está dispuesta a aceptar la conciencia de Kṛṣṇa porque están ciegas. No ven la posición real de su vida. Esa es la posición, alma condicionada. Están ocupadas simplemente en la gratificación de los sentidos.
Entonces vairāgya-vidyā no significa gratificación de los sentidos, sino satisfacer a Kṛṣṇa. Hṛṣīkeṇa hṛṣīkeśa-sevanam ( CC Madhya 19.170 ): satisfacer los sentidos de Kṛṣṇa.
La vida material consiste en satisfacer nuestros propios sentidos, y vairāgya-vidyā, o servicio devocional, consiste en satisfacer los sentidos de Kṛṣṇa. Eso es todo. ¿Cuál es la diferencia entre el llamado amor material y el amor a Rādhā-Kṛṣṇa? La diferencia radica en que, en el mundo material, ambas partes intentan satisfacer sus propios sentidos. No importa. Cuando un chico ama a una chica o una chica ama a un chico, el motivo es la satisfacción de sus propios sentidos.
Pero las gopis, su punto de vista es... no solo las gopis, sino todos los pastores, la Madre Yaśodā, Nanda Mahārāja, el grupo de Vṛndāvana. Así que todos ellos estaban dispuestos a complacer a Kṛṣṇa. Kṛṣṇa, cuando era niño, su padre estaba organizando el Indra-yajña. Kṛṣṇa dijo: "Querido padre, no hay necesidad de organizar el Indra-yajña. Mejor ofrece estos materiales a la colina Govardhana".
El padre respondió: «Hijo mío, si quieres ofrecer algún sacrificio a la colina Govardhana, organizaré otro yajña. Esta es nuestra costumbre. La observamos tradicionalmente. Así que hagámoslo». Krishna dijo: «No, no es necesario». El anciano se negó de inmediato: «Está bien, Krishna, para complacer a Krishna». La antigua tradición se rindió al instante. E Indra vio: «¡Oh, este muchacho es tan insolente! Ha interrumpido mi yajña. De acuerdo, le enseñaré algo». (Risas)
Entonces hubo lluvias torrenciales, lluvias torrenciales, durante siete días en Vṛndāvana, y Kṛṣṇa tomó esa colina Govardhana en el dedo meñique de su mano izquierda y la mantuvo así durante siete días. (refiriéndose a la imagen en el libro) ¿Dónde está esa colina Govardhana? ¿Es esa la colina Govardhana? No.
Devoto: Dentro.
Prabhupāda: Por dentro, sí. No, no. No, no es necesario. Sí. Así que Kṛṣṇa es tan poderoso que incluso cuando tenía siete años podía levantar la colina, la colina Govardhana, en la punta de su dedo meñique, de su mano izquierda, así.
Así que adoramos a ese tipo de Dios. Sí. ¿Quién puede...? (risitas) No queremos dioses insignificantes. ¿Lo ves? Queremos a Dios así. Sí. Cuando estaba en el regazo de su madre y Pūtanā vino a matarlo mamando de su pecho, entonces Kṛṣṇa mamaba de su pecho y de su vida. Este es Kṛṣṇa. Dios no es hecho, fabricado, para que uno se convierta en Dios mediante la meditación. "Primero fue un perro; ahora se ha convertido en Dios". No es así. Dios es Dios desde el principio, siempre Dios. Ya sea un bebé pequeño o un hombre joven o... Dios nunca se convierte en un anciano.
Así que Kṛṣṇa hizo todas estas demostraciones solo para atraernos, solo para hacernos saber qué es Dios. Ustedes están confundidos acerca de Dios, están especulando. Alguien dice: "No hay Dios". Alguien dice: "Hay esto, hay aquello". Pero aquí está el Dios verdadero. Así que ya ven. Y si quieren a Dios, entonces, "Vengan. He venido a llevarlos de regreso, de regreso a casa, de regreso a la Divinidad".
Así que esto mismo sigue ocurriendo. Si quieres ir a Dios, puedes ir. No hay impedimento. Pero si lo deseas, entonces hay un camino, este Bhagavad-gītā. Y el camino es muy simple. Sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ ( BG 18.66 ).
Simplemente te entregas a Kṛṣṇa y siempre le oras a Kṛṣṇa. Tal como ora Narottama dāsa Ṭhākura, hā hā prabhu nanda-suta, vṛṣabhānu-sutā-yuta: "Mi querido Señor Kṛṣṇa, hijo de Mahārāja Nanda, ahora estás ante mí con Rādhārāṇī, hija de Vṛṣabhānu."
Hā hā prabhu nanda-suta , vṛṣabhānu-suta... karuṇā karoho ei-bāro: "Muchas vidas he desperdiciado en esta jaula material. Vida tras vida, estuve frustrado y desconcertado. Ahora, esta vida te la dedico a Ti." Hā hā prabhu nanda-suta, vṛṣabhānu, karuṇā karoho ei: "Ahora eres misericordioso. Ya eres misericordioso, pero debido a mi olvido, a mi condición de vida rebelde, no me rendí a Ti. Ahora he entrado en razón," bahūnāṁ janmanām ante ( BG 7.19 ).
«Después de muchos, muchos nacimientos. Así que me rindo a Ti. Por favor, dame Tu protección». Eso es todo. No hay necesidad… por supuesto, no al principio, pero en realidad, quien se ha entregado a Kṛṣṇa completamente, sin reservas, tiene una vida perfecta. Eso es todo.
Mantén esta actitud de entrega y todo llegará a la perfección. Este recuerdo también se mantendrá al cantar el mantra Hare Kṛṣṇa. Canta Hare Kṛṣṇa.
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