¿Quién es el Señor Balarama?

¿Quién es el Señor Balarama?

La Suprema Personalidad de Dios, Krishna, es la fuente de todas las encarnaciones. El Señor Balarama es su segundo cuerpo. Ambos son una misma identidad. Su única diferencia es la forma. Balarama es la primera expansión corporal de Krishna y asiste en sus pasatiempos trascendentales. Es la fuente de todo el mundo espiritual y el adi-guru, el maestro espiritual original.

Asume otras cinco formas para servir al Señor Krishna. Él mismo asiste en sus pasatiempos y realiza la obra de la creación en otras cuatro formas llamadas catur-vyuha (de cuatro brazos), conocidas como Vasudeva, Sankarshana, Pradyumna y Anirudha. Ejecuta las órdenes del Señor Krishna en la obra de la creación y, en la forma del Señor Sesa, sirve a Sri Krishna de diversas maneras. En todas las formas, saborea la dicha trascendental de servir a Krishna. Nadie puede acercarse a Krishna sin obtener primero la misericordia de Baladeva.

El Descenso de Balarama

Siempre que Krishna aparece en el mundo material, lo acompañan Sus asociados y parafernalia. Hace cinco mil años, cuando Krishna descendió al mundo material, fue precedido por Baladeva. Solo después de que Baladeva le otorgara Su misericordia, Krishna descendió; tal es la íntima relación entre Krishna y Baladeva.

Cuando Baladeva apareció como el séptimo hijo en el vientre de Devaki, ella pudo comprender que se trataba de un niño divino, lo que la hizo aún más preocupada por Su seguridad. Incluso Kamsa pudo percibir Su potencia y sintió miedo, pensando que tal vez había sido engañado por la profecía de que solo sería asesinado por el octavo hijo de Devaki. En ese momento, Krishna instruyó a Yogamaya, Su potencia interna, para que transfiriera al niño nonato del vientre de Devaki al de Rohini, una de las otras esposas de Vasudeva, quien se escondía de Kamsa en la casa de Nanda Maharaja en Gokul.

De esta manera, Balarama nació en Gokul bajo la protección de Nanda Maharaja. Garga Muni, el venerable kulguru (sacerdote familiar) de la dinastía Yadu, le reveló a Rohini que el hijo que llevaba en su vientre era, en efecto, de su esposo Vasudeva. Durante la ceremonia de imposición de nombre, lo nombró Rama, el que concede todos los placeres. Refiriéndose a la inmensa fuerza del niño, Garga Muni predijo que también sería conocido como Balarama (bala significa fuerza). Dado que fue atraído por la fuerza del vientre de Devaki al de Rohini, también se le llamó Sankarshana. Como hijo de Rohini, se le conocía como Rohini-nandan y, como hermano mayor de Krishna, también se le llamó Douji.

La forma del Señor Balarama

El poderoso Señor Balarama tiene dieciséis años, rebosa el brillo de la juventud y posee una tez blanca como el cristal. Viste ropas azules y una guirnalda de flores silvestres. Su hermoso cabello está recogido en un elegante moño. Espléndidos aretes adornan sus orejas y su cuello está espléndidamente decorado con guirnaldas de flores y sartas de joyas. Espléndidos brazaletes y pulseras adornan los gráciles y fortísimos brazos de Douji, y sus pies están decorados con espléndidas tobilleras enjoyadas.

La belleza del Señor Balarama se ve realzada por los aretes que rozan sus mejillas. Su rostro está decorado con tilaka de almizcle, y su amplio pecho está adornado con una guirnalda de gunja. La voz de Balarama es muy grave y sus brazos son muy largos, rozando sus muslos.

El esplendor de la forma trascendental del Señor Balarama eclipsa millones de brillantes lunas nacientes, y el más leve aroma de su fuerza ilimitada es suficiente para destruir muchos ejércitos de demonios. Aunque conoce el poder sobrenatural de su hermano menor, Krishna, aun así, por amor a Él, nunca lo deja solo en el bosque ni por un momento. Balarama es el amigo más querido de Sri Krishna y es una gran reserva de las melosidades del néctar de muchos tipos de pasatiempos trascendentales.

Pasatiempos específicos del Señor Balarama

Balarama mata a Dhenukasura

Dhenukasura era un poderoso demonio que había asumido la forma de un asno. Con sus amigos demonios ocupaba Talavana, uno de los doce bosques de Vrindavana. Por miedo a estos demonios, nadie podía acercarse a Talavana y disfrutar de las numerosas flores y frutas del bosque. Balarama, inducido por sus amigos pastores de vacas, entró en el bosque deseando matar a los demonios. Comenzó a sacudir los árboles frutales, haciendo un gran ruido. Dhenuka, furioso por la intrusión, atacó a Balarama con sus patas traseras, pero Balarama lo levantó fácilmente por las piernas y lo hizo girar hasta que murió. Mientras los otros demonios amigos de Dhenuka se apresuraban a atacar, Krishna y Balarama los recogieron y los arrojaron a los árboles, matándolos. Pronto el bosque quedó libre de demonios, y parecía que Balarama ordenaba a los árboles torcidos que rindieran reverencias a Krishna.

Balarama mata a Pralambasura.

Una vez, cuando Krishna y Balarama jugaban con los pastorcillos, un demonio llamado Pralamba entró en medio de ellos, disfrazado de pastorcillo. Comprendiendo la potencia invencible de Krishna, decidió secuestrar a Balarama. Al final del juego, como la parte perdedora, se suponía que debía cargar a Balarama sobre sus hombros. Cargando al Señor sobre sus hombros, corrió rápidamente, pero Balarama, al darse cuenta de la verdadera identidad del demonio, comenzó a hacerse cada vez más pesado. Incapaz de soportar el peso, el demonio asumió su forma original, que era como una enorme nube oscura y refulgente, decorada con adornos dorados. Balarama entonces golpeó con su puño la cabeza del demonio, partiéndola en dos y obligándolo a entregar su vida.

Balarama glorificado por Krishna

Como hermano mayor de Krishna, Balarama era objeto de Su amor y respeto. Una vez, mientras caminaba por el bosque de Vrindavana, Krishna observó que los árboles se inclinaban como si rindieran reverencias. Glorificó los pies de loto de Balarama como objeto de devoción incluso para los semidioses. Dijo que los árboles, que eran impersonalistas en vidas anteriores, al presenciar la forma personal de Balarama ahora estaban orando por Su devoción. En otras ocasiones, cuando Balarama se cansaba de jugar, se recostaba en el regazo de uno de los pastorcillos de vacas y Krishna personalmente le masajeaba los pies, lo abanicaba y le ofrecía servicio. Tal era la dulce reciprocidad de amor entre Krishna y Balarama.

Yamuna devi reprendió

Una vez, el Señor Balarama, que en ese momento vivía en Dwarka, regresó para quedarse en Vrindavana durante dos meses. En ese momento, disfrutó de pasatiempos con sus amigas gopis (que eran diferentes de las gopis de Krishna). Disfrutando de tales pasatiempos a orillas del Yamuna, en Rama-ghata, el Señor convocó a Yamuna para disfrutar de sus aguas. Al no recibir respuesta de Yamuna devi, el Señor Balarama tomó su arma predilecta, su arado, y comenzó a arrastrar el Yamuna por cien arroyos. Comprendiendo la posición de Balarama, Yamuna devi apareció personalmente y ofreció reverencias al Señor con numerosas oraciones en su glorificación. Apaciguado así, el Señor entró y se bañó en las aguas del río.

Los Kauravas reprendieron

a Samba, el hijo predilecto de Jambavati y Krishna, y secuestraron a Laksmana, hija de Duryodhana, de la asamblea donde debía elegir esposo. Tras una larga lucha, los furiosos Kauravas finalmente arrestaron a Samba enviando a seis de sus más grandes guerreros. Al enterarse los Yadavas, se prepararon para la batalla, pero el Señor Balarama los apaciguó, prefiriendo una solución pacífica. Sin embargo, cuando les pidió a los Kauravas que devolvieran a Samba y Laksmana, estos respondieron insultándolo a él y a la dinastía Yadava. Al comprender que eran ignorantes debido a su falso prestigio, Balarama tomó su arado y comenzó a arrastrar Hastinapura al Ganges. Los aterrorizados Kauravas se rindieron a los pies de loto de Balarama, implorando su misericordia. Inmediatamente devolvieron a Samba y Laksmana y los casaron ceremoniosamente con muchos y opulentos regalos.

Balarama se casó con Revati.

En Satya yuga había un rey llamado Raivata cuya hija Revati era excelente en todos los aspectos. Incapaz de encontrar una pareja adecuada para ella, el rey la llevó a la corte de Brahma para su consejo. Después de esperar un tiempo cuando el rey se encontró con Brahma, se sorprendió al saber que en el corto tiempo que pasó en el Brahmaloka, millones de años ya habían pasado en la Tierra y en el momento en que Dvapara yuga estaba concluyendo. Sin embargo, el Señor Brahma informó al Rey Raivata que presente en este momento era el Señor Balarama quien era más que calificado para ser el esposo de Revati.

El Rey Raivata regresó y se acercó a Balarama para aceptar a Revati como Su esposa. Sin embargo Revati pertenecía a un yuga anterior cuando las personas eran físicamente mucho más grandes. Entonces el Señor Balarama puso Su arado sobre su cabeza hasta que se encogió a un tamaño apropiado y la aceptó como Su esposa.

Balarama y Mahabharata

En general, Balarama era igualmente afectuoso con los Pandavas y los Kauravas. Él aceptó a Duryodhana y a Bhima como Sus discípulos en el arte de la guerra con mazas. Como maestro, apreciaba la técnica superior de Duryodhana en oposición a la fuerza bruta de Bhima. En la época del Mahabharata, se negó a tomar partido y, en su lugar, emprendió una larga peregrinación a los lugares sagrados. En la batalla entre Bhima y Duryodhana, se enojó con Bhima por matar a Duryodhana con engaños, pero Sri Krishna lo apaciguó.

Asesinato de Romaharshana

Hacia el final de Dvapara yuga, miles de sabios se reunieron en las orillas del Naimyasharana para realizar un yajña de mil años en un esfuerzo por revertir el inicio de Kali yuga. Designaron como su líder a Romaharshana, uno de los principales discípulos de Vyasadeva, quien también estuvo presente cuando Sukadeva Goswami narró el Srimad Bhagavatam al rey Parikshit.

Cuando el Señor Balarama entró en la asamblea, entendiendo que Él era la Suprema Personalidad de Dios, todos los presentes se levantaron para ofrecerle respeto. Sin embargo, Romaharshana, orgulloso de ocupar la posición de líder, no se levantó. El Señor Balarama comprendió que, aunque Romaharshana era un experto vedantista, aún no había comprendido estas enseñanzas. Al considerarlo incompetente para dirigir la ceremonia, Balarama lo tocó con una brizna de hierba, causándole la muerte. Luego instituyó a Suta, hijo de Romaharshana, como líder de la asamblea y continuó su peregrinación.

La misericordia del Señor Balarama.

El Señor Balarama ejemplifica la actitud de servicio a Krishna. Su única misión es complacer a Krishna prestándole servicio, ya sea en la creación de los mundos materiales, el mantenimiento del mundo espiritual o con sus bienes personales.

El Señor Balarama es el compañero eterno de Sri Krishna. Vino como Lakshmana con Rama y posteriormente como Nityananda Prabhu con Caitanya Mahaprabhu. Él es el maestro espiritual original, y quien desee progresar espiritualmente debe primero obtener la misericordia del Señor Balarama. 

¡Todas las glorias al Señor Balarama!

Referencia: Srimad Bhagavatam, Décimo Canto.