Maha-yuga

La duración del universo material es limitada debido a la naturaleza temporal del mundo material; se manifiesta en ciclos de kalpas. Un kalpa es un período diurno de Brahmā y consta de mil ciclos de Maha-yugas, y cada Maha-yuga consta de cuatro yugas: Satya, Tretā, Dvāpara y Kali.

El ciclo de Satya se caracteriza por la virtud, la sabiduría y la religión, prácticamente sin ignorancia ni vicio, y el yuga dura 1.728.000 años humanos.

En Tretā-yuga se introduce el vicio, y este yuga dura 1.296.000 años humanos.

En Dvāpara-yuga hay un declive aún mayor en la virtud y la religión, y el vicio aumenta, y este yuga dura 864.000 años humanos.

Y finalmente, en Kali-yuga (el (en el yuga en el que hemos estado durante los últimos 5.000 años) abundan la lucha, la hipocresía, la ignorancia, la irreligión y el vicio. La verdadera virtud es prácticamente inexistente; este yuga degradado dura 432.000 años.

En Kali-yuga, el vicio aumenta hasta tal punto que, al final de Kali-yuga, el Señor Supremo mismo aparece como el Kalki avatāra, vence a los demonios, salva a sus devotos y da comienzo a otro Satya-yuga.

Entonces el proceso se reanuda. Estos cuatro yugas (conocidos como Maha-yuga) rotan mil veces durante las horas diurnas de Brahmā y duran 4 mil 320 millones de años humanos.

La misma cantidad de 4 mil 320 millones de años humanos comprende la "noche", también un Kalpa.

Hay dos Kalpas en un día de 24 horas de Brahma: uno diurno y otro nocturno.

Brahmā vive cien de sus años, lo que equivale a 311 billones y 40 mil millones de años humanos.

Según estos vastos cálculos, la vida de Brahmā puede parecer fantástica, pero desde la perspectiva de la eternidad es tan breve como un relámpago.

En el Océano Causal hay innumerables Brahmās que surgen y desaparecen como burbujas en el Atlántico.

Brahmā y el universo que él dirige forman parte del universo material, donde existen ilimitados Brahmandas (universos) y un número ilimitado de Garbhodakashayi Visnus y Brahmas. Toda la creación material se manifiesta únicamente desde Maha-Visnu y se encuentra en constante cambio, impermanencia y decadencia. 

Bhagavad-Gītā Tal Como Es, Cap. 8, Texto 17, Significado

Fuente: Hare Krishna - Back To Godhead