El Señor Brahma le dijo a Narada Muni: “Querido hijo, oh el mejor de los sabios, te narraré las glorias de Haribodhini Ekadasi, que erradica todo tipo de pecados y otorga gran mérito, y finalmente la liberación, a las personas sabias que se rinden al Señor Supremo.
“¡Oh, el mejor de los brahmanas!, los méritos adquiridos al bañarse en el Ganges solo conservan su significado mientras no llegue Haribodhini Ekadasi. Este Ekadasi, que tiene lugar durante la quincena brillante del mes de Kartika, es mucho más purificador que un baño en el océano, en un lugar de peregrinación o en un lago. Este sagrado Ekadasi es más poderoso para anular el pecado que mil sacrificios Asvamedha y cien sacrificios Rajasuya.”
Narada Muni preguntó: “Oh padre, por favor, describe los méritos relativos de ayunar completamente en Ekadasi, cenar (sin granos ni legumbres) o comer una vez al mediodía (sin granos ni legumbres)”.
El Señor Brahma respondió: “Si una persona come una vez al mediodía en Ekadasi, los pecados de su vida anterior se borran; si cena, los pecados adquiridos durante sus dos vidas anteriores se eliminan; y si ayuna completamente, los pecados acumulados durante sus siete vidas anteriores se erradican.
“Oh hijo, todo aquello que rara vez se alcanza en los tres mundos lo obtiene quien observa rigurosamente Haribodhini Ekadasi. Quien acumula pecados equivalentes al Monte Sumeru los ve reducidos a la nada con solo ayunar en Papaharini Ekadasi (otro nombre para Haribodhini Ekadasi). Los pecados acumulados durante mil vidas anteriores se convierten en cenizas si, además de ayunar, permanece despierto toda la noche de Ekadasi, como una montaña de algodón que se reduce a cenizas al encender una pequeña hoguera en ella.”
¡Oh Narada!, quien observa estrictamente este ayuno alcanza los resultados que he mencionado. Incluso con una pequeña actividad piadosa en este día, siguiendo las normas y regulaciones, se acumulará mérito suficiente para el Monte Sumeru; sin embargo, quien no siga las normas y regulaciones de las Escrituras puede realizar una actividad piadosa equivalente al Monte Sumeru, pero no obtendrá ni una pequeña cantidad de mérito. Quien no recita el mantra Gayatri tres veces al día, quien ignora los días de ayuno, quien no cree en Dios, quien critica las Escrituras Védicas, quien piensa que los Vedas solo traen ruina a quien sigue sus preceptos, quien disfruta de la esposa de otro, quien es completamente necio y malvado, quien no aprecia ningún servicio que se le haya prestado, o quien engaña a otros, tal pecador jamás podrá realizar ninguna actividad religiosa con eficacia. Sea brahmana o shudra, quien intente disfrutar de la esposa de otro hombre, especialmente de la esposa de una persona nacida dos veces, se considera que no es mejor que un comedor de perros.
¡Oh, el mejor de los sabios!, todo brahmán que tenga relaciones sexuales con una viuda o una brahmán casada con otro hombre se arruina a sí mismo y a su familia. Todo brahmán que se entregue a relaciones ilícitas no tendrá hijos en su próxima vida, y todo mérito que haya acumulado se perderá. En efecto, si tal persona muestra arrogancia hacia un brahmán renacido o un maestro espiritual, perderá de inmediato todo su progreso espiritual, así como sus riquezas e hijos.
Estos tres tipos de hombres arruinan sus méritos adquiridos: aquel de carácter inmoral, quien yace con la esposa de un caníbal y quien se enorgullece de la compañía de malhechores. Quien se junte con pecadores y visite sus hogares sin un propósito espiritual irá directamente a la morada del Señor Yamaraj, el señor de la muerte. Y si alguien come en tal casa, su mérito adquirido se destruye, junto con su fama, su longevidad, sus hijos y su felicidad.
Cualquier pecador que insulte a un santo pronto pierde su religiosidad, su prosperidad económica y sus placeres, y finalmente arde en el fuego del infierno. Quien se complace en ofender a los santos, o quien no interviene cuando los insulta, no es mejor que un asno. Tal malvado ve su dinastía destruida ante sus propios ojos.
Una persona de carácter impuro, un pícaro, un estafador o alguien que siempre critica a los demás, no alcanza un destino superior tras la muerte, aunque sea generoso en caridad o realice otras buenas obras. Por lo tanto, conviene abstenerse de realizar actos desfavorables y practicar solo los piadosos, mediante los cuales se adquiere mérito y se evita el sufrimiento. Sin embargo, los pecados de quien, tras una profunda reflexión, decide ayunar en Haribodhini Ekadasi se borran de cien vidas anteriores. Quien ayuna y permanece despierto toda la noche en este Ekadasi obtiene mérito ilimitado y, tras la muerte, va a la morada suprema del Señor Vishnu, al igual que miles de sus antepasados, parientes y descendientes. Incluso si los antepasados de una persona cometieron muchos pecados y sufren en el infierno, obtienen cuerpos espirituales bellamente adornados y van felices a la morada de Vishnu.
¡Oh Narada!, incluso quien haya cometido el atroz pecado de matar a un brahmana queda libre de toda mancha en su carácter ayunando en Haribodhini Ekadasi y permaneciendo despierto esa noche. El mérito que no se obtiene bañándose en todos los lugares de peregrinación, realizando un sacrificio de caballos o dando vacas, oro o tierras fértiles en caridad, se logra fácilmente ayunando en este día sagrado y permaneciendo despierto toda la noche.
Quien observa Haribodhini Ekadasi es celebrado como altamente cualificado y engrandece su dinastía. Así como la muerte es segura, también lo es perder la riqueza. Sabiendo esto, ¡oh el mejor de los sabios!, se debe observar un ayuno en este día tan querido por Hari Sri Haribodhini Ekadasi.
Todos los lugares de peregrinación de los tres mundos se congregan en la casa de quien ayuna en este Ekadasi. Por lo tanto, para complacer al Señor, quien porta un disco en su mano, se debe abandonar todo compromiso, entregarse y observar este ayuno de Ekadasi. Quien ayuna en este día de Haribodhini es reconocido como un sabio, un verdadero yogui, un asceta y alguien cuyos sentidos están verdaderamente bajo control. Solo él disfruta plenamente de este mundo y, sin duda, alcanzará la liberación. Este Ekadasi es muy querido por el Señor Vishnu y, por lo tanto, es la esencia misma de la religiosidad. Incluso una sola observancia otorga la máxima recompensa en los tres mundos.
¡Oh Naradaji!, quien ayune en este Ekadasi, sin duda, no volverá a nacer. Así, los fieles devotos de la Divinidad Suprema abandonan toda religión y se entregan al ayuno en este Ekadasi. Para esa alma noble que honra este Ekadasi ayunando y permaneciendo despierta toda la noche, el Señor Supremo, Sri Govinda, personalmente elimina las reacciones pecaminosas que haya adquirido por las acciones de su mente, cuerpo y palabras.
¡Oh hijo!, para quien se bañe en un lugar de peregrinación, dé caridad, cante los santos nombres del Señor Supremo, realice austeridades y ofrezca sacrificios a Dios en Haribodhini Ekadasi, el mérito así obtenido se vuelve imperecedero. Un devoto que adore al Señor Madhava en este día con los mejores ornamentos se libera de los grandes pecados de cien vidas. Quien observe este ayuno y adore al Señor Vishnu debidamente se libra de un gran peligro.
Este ayuno de Ekadasi complace tanto al Señor Janardana que lleva a quien lo observa de regreso a su morada, iluminando así las diez direcciones del universo. Quien anhele belleza y felicidad debe honrar Haribodhini Ekadasi, especialmente si coincide con Dvadasi. Los pecados de las cien vidas pasadas —los cometidos durante la infancia, la juventud y la vejez—, sean pecados secos o húmedos, quedan anulados por el Señor Supremo Govinda si se ayuna con devoción en Haribodhini Ekadasi.
Haribodhini Ekadasi es el mejor Ekadasi. Nada es inalcanzable ni raro en este mundo para quien ayuna en este día, pues otorga alimento, gran riqueza y mérito, además de la erradicación de todo pecado, el terrible obstáculo para la liberación. Ayunar en este Ekadasi es mil veces mejor que dar caridad el día de un eclipse solar o lunar. Nuevamente te digo, oh Naradaji, que el mérito que obtiene quien se baña en un lugar de peregrinación, realiza sacrificios y estudia los Vedas es solo una millonésima parte del mérito que obtiene quien ayuna tan solo un día en Haribodhini Ekadasi. Todo el mérito que uno haya adquirido en su vida mediante actividades piadosas se vuelve completamente inútil si no observa el ayuno de Ekadasi y adora al Señor Vishnu en el mes de Kartika. Por lo tanto, siempre debes adorar al Señor Supremo, Janardana, y servirle. Así alcanzarás la meta deseada, la perfección suprema.
En Haribodhini Ekadasi, un devoto del Señor no debe comer en casa ajena ni consumir alimentos preparados por personas no devotas. Si lo hace, solo obtiene el mérito de ayunar en luna llena. La reflexión filosófica sobre las Escrituras durante el mes de Kartika complace a Sri Vishnu más que la donación de elefantes y caballos o la realización de un costoso sacrificio. Quien recite o escuche descripciones de las cualidades y pasatiempos del Señor Vishnu, aunque sea la mitad o incluso la cuarta parte de un verso, obtiene el mérito maravilloso de regalar cien vacas a un brahmana. ¡Oh Narada!, durante el mes de Kartika, uno debe abandonar todo tipo de deberes ordinarios y dedicar todo su tiempo y energía, especialmente durante el ayuno, a reflexionar sobre los pasatiempos trascendentales del Señor Supremo. Esta glorificación de Sri Hari en el día tan querido por el Señor, Ekadasi, libera a cien generaciones anteriores.
Quien dedica su tiempo a disfrutar de estas conversaciones, especialmente en el mes de Kartika, obtiene el mismo mérito que realizar diez mil sacrificios de fuego y purifica todos sus pecados.
«Quien escucha las maravillosas narraciones sobre el Señor Vishnu, particularmente durante el mes de Kartika, obtiene automáticamente el mismo mérito que quien dona cien vacas en caridad. ¡Oh, gran sabio!, quien canta las glorias del Señor Hari en Ekadasi obtiene el mérito de donar siete islas».
Narada Muni preguntó a su glorioso padre: “Oh, padre universal, el mejor de todos los semidioses, por favor, dime cómo observar este sagrado Ekadasi. ¿Qué méritos otorga a los fieles?”.
El Señor Brahma respondió: “Oh, hijo, quien desee observar este Ekadasi debe levantarse temprano en la mañana del día, durante el brahma muhurta (una hora y media antes del amanecer hasta cincuenta minutos antes). Luego debe lavarse los dientes y bañarse en un lago, río, estanque o pozo, o en su propia casa, según lo amerite la ocasión. Después de venerar al Señor Sri Keshava, debe escuchar atentamente las sagradas descripciones del Señor. Debe orar al Señor de esta manera: 'Oh, Señor Keshava, ayunaré en este día, tan querido para Ti, y mañana honraré Tu sagrado prasadam. Oh, Señor de ojos de loto, oh, el infalible, Tú eres mi único refugio. Protégeme, por favor'”.
Tras haber pronunciado esta solemne plegaria ante el Señor con gran amor y devoción, se debe ayunar con alegría. ¡Oh, Narada!, quien permanezca despierto toda la noche de este Ekadasi, cantando bellas canciones que glorifican al Señor, danzando extasiado, tocando música instrumental deliciosa para Su placer trascendental y recitando los pasatiempos del Señor Krishna tal como se registran en la auténtica literatura védica, esa persona, sin duda alguna, residirá mucho más allá de los tres mundos, en el reino espiritual eterno de Dios.
En Haribodhini Ekadasi se debe adorar a Sri Krishna con alcanfor, frutas y flores aromáticas, especialmente la flor de agaru amarilla. En este día tan importante, no se debe buscar el afán de ganar dinero. En otras palabras, se debe cambiar la codicia por la caridad. Este es el proceso para transformar la pérdida en mérito ilimitado. Se deben ofrecer al Señor diversas frutas y bañarlo con agua de una caracola. Cada una de estas prácticas devocionales, realizadas en Haribodhini Ekadasi, es diez millones de veces más beneficiosa que bañarse en todos los lugares de peregrinación y dar cualquier tipo de caridad.
Incluso el Señor Indra junta las palmas de las manos y ofrece sus reverencias a un devoto que adora al Señor Janardana con las mejores flores de agastya de este día. El supremo Señor Hari se complace enormemente al ser adornado con hermosas flores de agastya. ¡Oh, Narada!, concedo la liberación a quien adore con devoción al Señor Krishna en este Ekadasi del mes de Kartika con hojas del árbol bel. Y a quien adore al Señor Janardana con hojas frescas de tulasi y flores fragantes durante este mes, ¡oh, hijo!, personalmente reduzco a cenizas todos los pecados que haya cometido durante sus mil vidas.
Quien tan solo vea a Tulasi Maharani, la toque, medite en ella, narre su historia, le ofrezca reverencias, le ruegue por su gracia, la plante, la venere o la riegue, vivirá eternamente en la morada del Señor Hari. ¡Oh, Narada!, quien sirva a Tulasi-devi de estas nueve maneras alcanzará la felicidad en el mundo superior durante tantos miles de yugas como raíces y subarraíces tenga una planta madura de tulasi. Cuando una planta de tulasi adulta produce semillas, muchas plantas crecen a partir de ellas y extienden sus ramas, ramitas y flores, y estas flores también producen numerosas semillas. Durante tantos miles de kalpas como semillas se produzcan de esta manera, los antepasados de quien sirva a tulasi de estas nueve maneras vivirán en la morada del Señor Hari.
Quienes adoran al Señor Keshava con flores de kadamba, que le son muy agradables, obtienen su misericordia y no ven la morada de Yamaraj, la muerte personificada. ¿De qué sirve adorar a otro si todos los deseos pueden cumplirse complaciendo al Señor Hari? Por ejemplo, un devoto que le ofrece flores de bakula, ashoka y patali se libera del sufrimiento y la aflicción mientras el sol y la luna existan en este universo, y finalmente alcanza la liberación. ¡Oh, el mejor de los brahmanas!, una ofrenda de flores de kannera al Señor Jagannatha trae tanta misericordia al devoto como la que se obtiene al adorar al Señor Keshava durante cuatro yugas. Quien ofrece flores de tulasi (manjaris) a Sri Krishna durante el mes de Kartika recibe más mérito que el que se obtiene al donar diez millones de vacas. Incluso una ofrenda devocional de brotes de hierba recién crecidos trae consigo cien veces el beneficio obtenido por la adoración ritual ordinaria del Señor Supremo.
Quien adore al Señor Vishnu con hojas de samika se libera de las garras de Yamaraja, el señor de la muerte. Quien lo adore durante la temporada de lluvias con flores de champaka o jazmín jamás regresa a la Tierra. Quien lo adore con una sola flor de kumbhi recibe la bendición de donar un pala de oro (doscientos gramos). Si un devoto ofrece una sola flor amarilla de ketaki (o árbol de manzana de madera) al Señor Vishnu, quien cabalga sobre Garuda, se libera de los pecados de diez millones de vidas. Además, quien ofrezca al Señor Jagannatha flores y cien hojas ungidas con pasta de sándalo rojo y amarillo, sin duda residirá en Svetadvipa, más allá de los límites de esta creación material.
¡Oh, el más grande de los brahmanas, Sri Narada!, después de adorar así al Señor Keshava, el dador de toda felicidad material y espiritual, en Haribodhini Ekadasi, uno debe levantarse temprano al día siguiente, bañarse en un río, cantar japa de los santos nombres de Krishna y ofrecer amoroso servicio devocional al Señor en casa, según sus posibilidades. Para romper el ayuno, el devoto debe primero ofrecer prasadam a los brahmanas y solo entonces, con su permiso, comer algunos granos. Después, para complacer al Señor Supremo, el devoto debe adorar a su maestro espiritual, el más puro de los devotos del Señor, y ofrecerle comida suntuosa, telas finas, oro y vacas, según sus recursos. Esto ciertamente complacerá al Señor Supremo, el poseedor del disco.
A continuación, el devoto debe donar una vaca a un brahmana, y si ha descuidado alguna norma o reglamento de la vida espiritual, debe confesarlo ante los brahmanas devotos del Señor. Luego, debe ofrecerles dakshina (dinero). ¡Oh rey!, quienes hayan cenado en Ekadasi deben alimentar a un brahmana al día siguiente. Esto agrada mucho a la Suprema Personalidad de Dios.
“Oh hijo, si un hombre ha ayunado sin pedir permiso a su sacerdote, o si una mujer ha ayunado sin pedir permiso a su esposo, debe donar un toro a un brahmana. La miel y el yogur también son regalos apropiados para un brahmana. Quien haya ayunado de ghee debe donar leche; quien haya ayunado de granos, arroz; quien haya dormido en el suelo, una cama con una manta; quien haya comido en un plato de hoja, una olla de ghee; quien haya guardado silencio, una campana; y quien haya ayunado de sésamo, oro en caridad y agasajar a una pareja de brahmanes con una comida suntuosa. Un hombre que desee prevenir la calvicie debe donar un espejo a un brahmana; quien tenga zapatos de segunda mano, zapatos; y quien haya ayunado de sal, azúcar. Durante este mes, todos deben ofrecer regularmente una lámpara de ghee al Señor Vishnu o a Srimati.” Tulasidevi en un templo.
El ayuno de Ekadasi se completa al ofrecer a un brahmana cualificado una vasija de oro o cobre llena de ghee y mechas de ghee, junto con ocho vasijas de agua que contienen oro y están cubiertas con telas. Quien no pueda costear estos obsequios debe al menos dirigirle al brahmana unas palabras amables. Quien lo haga, sin duda obtendrá el beneficio completo del ayuno de Ekadasi.
Tras presentar sus reverencias y pedir permiso, el devoto debe comer. En este Ekadasi, finaliza el Chaturmasya, por lo que todo lo que se entregó durante este periodo debe donarse ahora a los brahmanas. Quien siga este proceso del Chaturmasya recibe mérito ilimitado, ¡oh rey de reyes!, y tras la muerte irá a la morada del Señor Vasudeva. ¡Oh rey!, quien observe el Chaturmasya completo sin interrupción alcanza la felicidad eterna y no renace. Pero si alguien rompe el ayuno, se convierte en ciego o leproso.
Así os he narrado el proceso completo para observar el Haribodhini Ekadasi. Quien lea o escuche sobre esto obtiene el mérito de donar vacas a un brahmana cualificado.
Así termina la narración de las glorias de Karttika-sukla Ekadasi también conocido como Haribodhini Ekadasi o Devotthaani Ekadasi del Skanda Purana.
Fuente: Hare Krishna Calendar
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