Gaura Kishora Dasa Babaji Maharaja
En 1849, Shrila Gaura Kishora Dasa Babaji dejó la vida grihasta tras la muerte de su esposa. Se mudó a Vrindavana y tomó iniciación de Shri Bhagavata Dasa Babaji, un discípulo de Shri Jagannatha Dasa, Babaji. Durante más de treinta años, Gaura Kishora Dasa permaneció en Vrindavana realizando bhajana bajo los árboles en Giri Govardhana, Nandagrama, Varshana, Radha-Kunda, Surya-kunda, Raval, Gokula.
Sentado en soledad, cantaba 200.000 nombres de Krishna cada día (128 rondas de japa). Sentía una dolorosa separación de Radha-Govinda y lloraba desconsoladamente. Mientras vagaba por los dvadasa vana (doce bosques) de Vraja, cantaba en voz alta los Santos Nombres con un profundo lamento. También disfrutaba del siguiente bhajan:
¡kothay va prema-mayi radhe radhe!
radhe radhe vamos jaya radhe radhe!
dekha diya prana rakho radhe radhe!
tomar kangal tomay dake radhe radhe!
radhe vrindavana-vilasini radhe radhe!
radhe kanu-mano-mohini radhe radhe!
radhe astha-sakhir siromani radhe radhe!
radhe vrsabhanu-nandini radhe radhe!
"¡Oh Radhe Radhe! ¿Dónde estás, oh Diosa del amor extático? ¡Oh Radhe Radhe! ¡Toda gloria a Ti, oh Radhe Radhe!
¡Oh Radhe Radhe! Por favor, muéstrate ante mí y así conservar mi vida. Tu más despreciable siervo caído te clama, ¡oh Radhe Radhe! ¡Oh Radhe! ¡Oh, hábil disfrutadora de Vrindavana! ¡Oh Radhe Radhe! ¡Oh Radhe! ¡Oh, hechicera de la mente de Kanu (Krishna)! ¡Oh Radhe Radhe!
¡Oh Radhe! Oh joya cimera de tus ocho novias principales. 0h Radhe Radhe! 0h Radhe! ¡Oh, encantadora hija de Maharaja Vrishabhanu! ¡Oh Radhe Radhe!"
¡Oh Radhe Radhe! Por favor muéstrate a mí y así mantén mi vida. Tu sirviente caído más despreciable Te llama, ¡Oh Radhe Radhe! ¡Oh Radhe! ¡Oh, ingenioso disfrutador de Vrindavana! 0h Radhe Radhe! ¡Oh Radhe! Oh hechicera de la mente de Kanu (Krishna). 0h Radhe Radhe! (En la imagen: Shrimati Radharani, Krishna - Balaram Mandir, ISKCON Vrindavan).
El espíritu de renuncia de Shrila Babaji Maharaja era incomparable. A veces comía barro de las orillas de Radha-Kunda o del Yamuna. Otras veces recibía madhukari de los habitantes de Vrindavana. El madhukari es la práctica diaria de un babaji de pedir un poco de comida de una a siete casas, como una abeja recoge una gota de miel de cada flor. Él veía a todos los habitantes de Vrindavana como asociados personales directos de Radha y Krishna. Como resultado de esta visión, mostraba respeto a cada persona, vaca, animal, ave, árbol, enredadera, insecto y hormiga en el sagrado dhama.
Durante su estancia en Varshana, confeccionaba diariamente una guirnalda de flores para Rai y Kanu (Radha-Krishna). Tras treinta años de servicio íntimo a Radha y Krishna en Vrindavana, Babaji, inspirado por la Divina Pareja, decidió visitar Shri Navadwipa Dhama. Recorrió todos los lila sthanas del Señor Gauranga en Gaura Mandala. En Navadwipa, solía cantar un bhajana que significa: «Al recibir la misericordia de Nitai, se obtiene la misericordia de Gauranga, lo cual nos hace merecedores del prema de Krishna. Con el prema de Krishna, uno puede alcanzar el servicio de Shrimati Radharani y las gopis».
"Al recibir la misericordia de Nitai se obtiene la misericordia de Gauranga, lo que hace a uno merecedor del prema de Krishna. Con el prema de Krishna se puede alcanzar el servicio de Shrimati Radharani y las gopis." (En la imagen: Shri Nityananda Prabhu, ISKCON Chowpatty, Mumbai)
Gaura Kishora Dasa Babaji era la encarnación de la renuncia de Shri Rupa-Raghunatha. Completamente desapegado, lavaba telas desechadas para cubrir su cuerpo. Bebía de una vasija de barro desechada. Su sustento se comía de arroz tostado mezclado con agua del Ganges o simplemente de barro de sus orillas.
Llevaba consigo dos libros escritos por Shri Narottama Dasa Thakura: Prarthana y Prema-bhakti-candrika. En Ekadashi no comió ni bebió ni una gota de agua. Al reconocerlo como un mahabhagavata, muchos intentaron servirle, pero él nunca aceptó.
Regularmente se asociaba y escuchaba el Shrimad Bhagavatam de Shrila Thakura Bhaktivinoda en Svananda sukhada kunja en Godrumadwipa. Constantemente absorto en bhajana, Shrila Babaji Maharaja no tenía ningún deseo de hacer discípulos. Sin embargo, a petición de Bhaktivinoda Thakura, lo reconsideró. Al ver la verdadera humildad y el profundo apego del hijo de Thakura Bhaktivinoda por el bhajana, Shrila Gaurakishora Dasa Babaji aceptó un discípulo: Shri Varshabhanavi-dayita Dasa (Shrila Bhaktisiddhanta Saraswati Thakura).
Para evitar que la gente común se le acercara pidiendo favores materiales, una vez vivió durante seis meses en los baños del Kuliya Dharmashalla (en Koladwipa). Cuando los funcionarios públicos se ofrecieron a construirle un bhajana kutir adecuado, Babaji Maharaja se encerró dentro y dijo que ya tenía uno. Creía que relacionarse con gente materialista era mucho peor que el olor a excremento en la letrina.
Gaura Kishora Dasa Babaji aconsejó a un médico de Calcuta que deseaba abrir una clínica gratuita en Navadwipa Dhama: «Si de verdad quieres vivir en Navadwipa Dhama, renuncia a tu deseo de dirigir una clínica gratuita para sanar a quienes buscan el placer de los sentidos. Si quieres prestar un servicio sustancial, renuncia a todo excepto a lo que promueva el Hari bhajana. Cualquier otro tipo de deberes y servicios simplemente te atan al terrible ciclo de las reacciones kármicas».
Babaji Maharaja habló con seriedad a un hombre recién casado: «Una esposa vaishnava es extremadamente rara y difícil de encontrar en este mundo. Si uno tiene la fortuna de tener una, debe considerarlo una bendición de Krishna. La esposa venera al esposo como su señor y amo. De igual manera, el esposo debe venerar a la esposa porque ella es Krishna dasi, una sirvienta de Krishna. De esta forma, el esposo puede proteger su fervor devocional al no considerar a su esposa como su sirvienta, sino como la sirvienta de Krishna».
«Quien busca el placer de comer arruina su devoción», era una frase favorita de Srila Babaji Maharaja. En otras palabras, comer aquí y allá simplemente para complacer el paladar (comer) destruye cualquier intento de adorar a Krishna (devoción). Una vez, un devoto comió prasadam de una festividad en su kutir de devoción. Babaji Maharaja no le dirigió la palabra durante tres días. Al cuarto día le dijo: «Aceptaste prasadam de festividades ofrecido por mujeres hermosas y prostitutas de baja condición. Al comer sin considerar su origen, tu devoción es inútil».
El Nombre Divino de Krishna ofrece el único refugio. Jamás se debe intentar recordar los pasatiempos trascendentales de Radha-Damodara mediante métodos artificiales. El canto constante de los Nombres Divinos purifica el corazón. Al cantar Hari Nama, las sílabas del Maha-mantra (Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare, Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare) revelarán gradualmente la forma espiritual, las cualidades y los pasatiempos de Shri Krishna. Entonces comprenderás tu propia forma espiritual eterna, tu servicio y los once aspectos de tu identidad espiritual. (En la imagen: Ratha Yatra, Polonia)
La esencia de las instrucciones de Shrila Gaura Kishora Dasa Babaji: «El Nombre Divino de Krishna ofrece el único refugio. Nunca se debe intentar recordar los pasatiempos trascendentales de Radha-Damodara mediante métodos artificiales. El canto constante de los Nombres Divinos purifica el corazón. Al cantar Hari Nama, las sílabas del Maha-mantra (Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare, Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare) revelarán gradualmente la forma espiritual, las cualidades y los pasatiempos de Shri Krishna. Entonces comprenderás tu propia forma espiritual eterna, tu servicio y los once aspectos de tu identidad espiritual».
En cumplimiento de la declaración de Babaji Maharaja: «Arrastren mi cadáver por las calles de Navadwipa», un grupo de supuestos devotos avanzados se propuso cometer tal sacrilegio. Sin embargo, Shrila Bhaktisiddhanta Saraswati Thakura los desafió: «Según las escrituras, quien haya tenido relaciones carnales con una mujer de mala reputación en las últimas veinticuatro horas está contaminado y, por lo tanto, no está calificado para tocar a mi Gurú Maharaja». Al oír esta audaz declaración, los brahmanas, movidos por la maldad, se retiraron precipitadamente.
El 19 de noviembre de 1915, Shrila Gaura Kishora Dasa Babaji Maharaja se unió al eterno y dichoso Pasatiempo de Gandharvika Giridhari. Su amado discípulo, Shrila Bhaktisiddhanta Saraswati Thakura, estableció su samadhi en las orillas del Radha-Kunda de Shri Chaitanya Matha, cerca del Yogapitha del Señor Chaitanya en Shridhama Mayapur.
En Vraja lila sirve a Shrimati Radharani como Guna-manjari. Su pushpa samadhi se encuentra junto al Radha-Kunja Bihari Gaudiya Matha cerca de Radha-kunda.
El espíritu de renuncia de Shrila Babaji Maharaja era incomparable. A veces comía barro de las orillas de Radha-Kunda o del Yamuna. Otras veces recibía madhukari de los habitantes de Vrindavana. El madhukari es la práctica diaria de un babaji de pedir un poco de comida de una a siete casas, como una abeja recoge una gota de miel de cada flor. Él veía a todos los habitantes de Vrindavana como asociados personales directos de Radha y Krishna. Como resultado de esta visión, mostraba respeto a cada persona, vaca, animal, ave, árbol, enredadera, insecto y hormiga en el sagrado dhama. (En la imagen: Vaca Kamadhenu, Shri Vrindavan Dham)
Fuente: Historia Gaudiya
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