Mi querido Sri Nandaji,
Con referencia a mi última carta del 7 de mayo de 1975, me permito adjuntar otro verso del Srimad-bhagavatam en el que se dice (véase el Srimad-bhagavatam, canto 6, capítulo 3, versos 19-22): Allí se dice:
dharmam tu saksad-bhagavat-pranitam
na vai viduh-rsayah napi devah
na siddha-mukhya asura manusyah
kuto nu vidyadhara-caranadayah
svayambhur-naradah sambhu kumarah kapilo manuh
prahlado janako bhismo balir-vaiyasakir-vayam
dvadasaite vijanimor dharma bhagavatam bhatah
guhyam visuddham durvodham yam jnatvamrtam-asnute
etavan-eva loke 'smin pumsam dharmah parah smrtah
bhakti-yogo bhagavati tannama-grahanadibhih
"Sólo la Suprema Personalidad de Dios, Krishna, puede promulgar el sistema de religiosidad". Esto se confirma en el capítulo 4 del Bhagavad-gita:
imán vivasvate yogam proktavan aham avyayam
vivasvan manave praha manur iksvakave 'bravit
(BG 4/1)
Hace cuarenta millones de años, antes de comunicarle los principios del Bhagavad-gita a Arjuna, Krishna habló con el dios del sol, Vivasvan. Vivasvan habló con Manu. Manu habló con Iksvaku. De esta manera, el principio de la religiosidad se transmitió mediante el sistema parampara, pero con el paso del tiempo, sa kaleneha mahata yogo nastah parantapa, debido al paso del tiempo, el sistema se desintegró. Por lo tanto, Krishna decidió hablarle a Arjuna sobre el principio de la religión en el Bhagavad-gita. Y el mismo Bhagavad-gita sigue vigente, entonces, ¿por qué deberíamos inventar otro tipo de religión que nunca tendrá éxito? Religión significa los actos y códigos dados por la Suprema Personalidad de Dios. Está claramente dicho: navai vidur-rsaye napi devah. Incluso grandes personas santas, rsis y brahmanas, desconocen los principios de la religión. Ni los semidioses pueden comprenderlos ni ponerlos en práctica. En esta situación, ¿cómo pueden los hombres o habitantes de otros planetas como Vidyadhara, Caranas y otros similares comprender los principios de la religión e introducirlos como un nuevo sistema? Esto no es posible. Por lo tanto, se recomienda que aprendamos del verdadero Mahajana, gran personalidad, tal como se prescribe en los sastras: dharmasya tattvam nihitam guhayam maha-jano yena gatah sa pantah. El misterio de la religión es muy confidencial, por lo tanto, debemos seguir a grandes personalidades como Svayambhu, Narada, Sambhu, Kapila, Kumara, Manu, Prahlada, Janaka, Bhisma, Bali, Vaiyasaki y Vayam. Debemos seguir la religión promulgada o introducida por el Señor Brahma, el Señor Siva, Narada Muni, Sukadeva Goswami y Yamaraja, porque es completamente [incomprensible].
Si seguimos el mahajana, mahajano yena gatha sa panthah. En el Srimad-bhagavatam se dice claramente: dvadasaite vijanimo dharmam bhagavatam bhatah. Yamaraja dice que nosotros, las doce personas, conocemos los principios de la religión y que el sistema es guhyam (muy confidencial), visuddham (muy puro), durvodham (y a la vez muy difícil de entender), yam jnatvamrtam (asnute), pero tan bello y hermoso que, si alguien puede comprenderlo, alcanza la meta de la vida (amrtam), la inmortalidad. Ese es el principio de la religión. Esta vida humana es el don de la naturaleza para liberarse de la enfermedad material, es decir,
janma-mrtyu-jara-vyadhi-duhkha-dosanudarsanam (BG 13/9)
Todo ser vivo es eterno, no nacido, y aun así ha aceptado el camino del nacimiento, la muerte, la vejez y la enfermedad. Por lo tanto, al ser humano se le debe enseñar y entrenar para salir de esta miserable condición de la vida material: janma-mrtyu-jara-vyadhi. Si seguimos, por lo tanto, el verdadero sistema religioso, el resultado será yam jnatvamrtam-asnute; conociendo los verdaderos principios de la religión, se puede alcanzar la inmortalidad. Y aceptar este sistema religioso es muy simple, fácil incluso para un niño. Se dice claramente: etavan-sva-loke'smin pumsam dharmah parah smrtah. Este es el principio del sistema religioso trascendental. ¿Qué es? Bhakti-yogo, ese sistema de yoga llamado servicio devocional. El servicio devocional se enuncia de nueve maneras: sravanam kirtanam visnoh smaranam pada-sevanam arcanam vandanam dasyam sakhyam atma-nivedanam. Esto también se confirma: bhakti-yogo bhagavati tannama-grahanadibhih. Basta con cantar el maha-mantra Hare Krishna (tannama-grahanadibhih); la gente común puede cantar el maha-mantra Hare Krishna, y quienes se consideran eruditos, filósofos y científicos muy doctos pueden leer la literatura védica, que hemos traducido a muchos idiomas. Y están aceptando a grandes eruditos, profesores, colegios y universidades en los países occidentales. Y están aceptando nuestros libros. Ya hemos traducido unos cincuenta libros, y estamos traduciendo otra serie de cincuenta. Se publicarán en muy poco tiempo. Lo que hemos publicado, lo estamos vendiendo en los países occidentales por un valor de unos cuarenta lakhs mensuales. Así que, mi petición es que no intenten introducir ningún sistema religioso artificial, adoptando así el sistema antiguo, autorizado y genuino, tal como lo expresó la Suprema Personalidad de Dios, el Bhagavad-gita.
Ya he apreciado el lugar Kurukshetra, que has tratado de mejorar con tanto esmero. Utilicémoslo simplemente para este propósito, sin ideas preconcebidas. El verdadero dharma significa bhagavat-dharma, y lo recomienda Prahlada Maharaja, también uno de los Mahajanas. Él dice: kaumaram acaret prajna dharman bhagavatan iha, durlabham manusyam janma tad api adhruvam arthadam. Prahlada Maharaja dice que incluso cuando tenía cinco años, solía predicar el Bhagavat-dharma entre sus compañeros de clase. Y les aconsejó, queridos amigos, que desde el comienzo de la vida (kaumara), justo después de los cinco años, se debe enseñar este bhagavat-dharma. El Bhagavat-dharma es el dharma común. Bhagavat significa en relación con la Suprema Personalidad de Dios, Bhagavan. Cuando Bhagavan dice en el Bhagavad-Gita: «sarva-dharman parityajya mam ekam saranam vraja», este es el comienzo del Bhagavad-dharma. Cuando una persona está convencida de la necesidad del Bhagavad-dharma, puede leer el Srimad-bhagavatam, donde se afirma con mayor claridad que rechaza todo tipo de sistemas religiosos engañosos. «dharmah projihita-kaitavo'tra paramo nirmatsaranam satam».
Así que, desde la última vez que nos vimos, he estado pensando seriamente en [indistinto] predicar el sistema del Bhagavad-gita puro, sin ninguna adulteración, y la gente del mundo vendrá a aprender y adoptar este sistema religioso sin duda alguna. Ya lo están aceptando. He visto evidencia de que tantos jóvenes están muy apegados a este movimiento de Conciencia de Krishna porque no es nada inventado por mí, sino que simplemente estoy presentando el viejo sistema, el Bhagavad-gita, tal como es. Así que, mi otra petición es que tomes este asunto en serio y que juntos intentemos presentar las enseñanzas del Bhagavad-gita por todo el mundo, y que nuestra sede esté en Kurukshetra-dharmakshetra. Kurukshetra era Dharmakshetra incluso antes de la batalla de Kurukshetra. Por eso, Dhrtarastra al principio dice: dharma-ksetre kuru-ksetre. No es que durante 5000 años este lugar fuera conocido como Kurukshetra, sino que antes de la batalla de Kurukshetra, este lugar era conocido como Kurukshetra, y los Vedas recomiendan que se realicen ceremonias religiosas y rituales en Kurukshetra, kuru-ksetre dharmam acaret. Así pues, revivamos juntos las glorias de Kurukshetra de una manera moderna, es decir, estableciendo La universidad, que ya existe, invita a estudiantes internacionales y les enseña los principios del Bhagavad-gita. Bhagavan Sri Krishna no se limitaba a un sector específico de la población ni a un país específico. Él afirma ser el padre que da la semilla a todas las formas de seres vivos, sarva-yonisu kaunteya murtayah sambhavanti yah tasam brahma mahad yonir aham bija-pradah pita. Él es el padre de todas las entidades vivientes. Por lo tanto, no hay impedimento para que nadie en el mundo aprenda los principios del Bhagavad-gita. Cuando la situación se deterioró, surgieron numerosos sistemas religiosos sin ningún beneficio para la sociedad humana. Ahora, revivamos el sistema religioso original y auténtico e invitemos a todos a estudiarlo, aprenderlo y aceptarlo. Ese será el verdadero propósito del Manava Dharma. Y si fabricamos un sistema con nuestra propia mente, nunca tendrá éxito.
Me alegraría mucho saber de usted al respecto. Será mejor que mi próxima dirección para responder sea Honolulu, ya que desde aquí iré a Fiyi y luego a Honolulu. Me quedaré allí al menos un mes.
Espero que la presente le encuentre bien de salud.
Le deseo lo mejor,
A.C. Bhaktivedanta Swami
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