Prabhupāda: Así que nuestro templo Kṛṣṇa-Balarāma es conocido como templo angrez. Por lo tanto, ahora está lleno de angrez.
Devoto: Haribol . (pausa)
Prabhupāda:
śravaṇaṁ kīrtanaṁ viṣṇoḥ
smaraṇaṁ pāda-sevanam
arcanaṁ vandanaṁ dāsyaṁ
sakhyam ātma-nivedanam
iti puṁsārpitā viṣṇau
bhaktiś cen nava-lakṣaṇā
kriyeta bhagavaty addhā
tan manye 'dhītam uttamam
( SB 7.5.23-24 )
Así pues, los nueve procesos diferentes del servicio devocional. Entonces, Prahlāda Mahārāja fue invitado por su padre a compartir algo de lo que había aprendido. Consideró que lo que había aprendido de su maestro espiritual era la mejor de todas las enseñanzas, mientras que lo que había aprendido sobre diplomacia de sus maestros materiales, Sanda y Amarka, era inútil.
Así pues, la educación en el momento actual en todo el mundo es la educación Sanda-Amarka. Para un devoto, tal tipo de educación no tiene valor. Āhāra-nidrā-bhaya-maithunaṁ ca a todos se les enseña a vivir cómodamente en función de las comodidades del cuerpo. Esto no es educación.
La verdadera educación consiste en comprenderse a uno mismo, en la autorrealización, y con ese propósito uno debe progresar en la conciencia de Kṛṣṇa, comenzando con śravaṇam. Como estamos escuchando, sin śravaṇa no hay comienzo de la educación espiritual. Satāṁ prasaṅgān mama vīrya-saṁvido ( SB 3.25.25 ). Ese śravaṇa, también escucharlo, debe ser aceptado de un devoto, de un verdadero devoto.
Śrī Svarūpa Dāmodara Gosvāmī recomendó a un brāhmaṇa que escribiera algo sobre Caitanya Mahāprabhu, pero había muchas discrepancias. Así que Svarūpa Dāmodara Gosvāmī no quedó nada satisfecho con tales escritos. Reprendió al brāhmaṇa diciéndole: «No sabes escribir».
Así pues, a menos que uno haya alcanzado la autorrealización, escribir sobre Kṛṣṇa es prácticamente inútil. Esta escritura trascendental no depende de la educación material, sino de la realización espiritual. Por consiguiente, en los comentarios del Bhāgavatam de diferentes ācāryas, aunque existan algunas discrepancias, se aceptan como ārṣa-prayoga. Así debe permanecer.
Entonces Sanātana Gosvāmī dijo, avaiṣṇava-mukhodgīrṇaṁ pūtaṁ hari-kathāmṛtaṁ, śravaṇaṁ naiva kartavyam (Padma Purāṇa): "Aquel que no es Vaiṣṇava, de él no se debe escuchar hari-kathāmṛtaṁ." Hari-kathā. Śrīmad-Bhāgavatam es hari-kathā, y es amṛta, néctar. Pero si es recitado o explicado por algún avaiṣṇava, uno no debe escucharlo. Está prohibido.
El ejemplo se da, sarpocchiṣṭaṁ yathā payaḥ (Padma Purāṇa). Así que los recitadores profesionales o uno que habla y escribe para ganarse la vida, está estrictamente prohibido. Na vyākhyām upayuñjīta ( SB 7.13.8 ). Uno no debe hacer de la recitación del Bhāgavata un medio de sustento. Es decir, el proceso no es aceptado. Así que śravaṇaṁ kīrtanaṁ viṣṇoḥ ( SB 7.5.23 ). Debes escuchar de Vaiṣṇava, al menos de uno que esté tratando de convertirse en Vaiṣṇava, no del hombre profesional. Bhaktiḥ pareśānubhavo viraktir anyatra syāt ( SB 11.2.42 ).
Así que la prueba del avance en la conciencia de Kṛṣṇa es que uno debe ser detestable, perder el apego a las cosas materiales. Por lo tanto, a Prahlāda Mahārāja no le gustó la educación material de Sanda y Amarka. Le dijo muy claramente a su padre que "Lo que he oído de mi maestro espiritual, Nārada Muni..." Maestro espiritual significa Nārada Muni o su representante. Por lo tanto, debemos seguir las instrucciones del Nārada Pañcarātra, sarvopādhi-vinirmuktaṁ tat-paratvena nirmalam ( CC Madhya 19.170 ). Según el Nārada Pañcarātra, uno debe estar libre de toda designación. Al igual que ustedes, muchachos de América y Europa, han olvidado su designación. Por lo tanto, están avanzados, y la gente está elogiando mucho diciendo "Cómo estos europeos, estadounidenses se han convertido en buenos devotos". No saben que ya no son estadounidenses ni europeos; ellos son devotos, sirvientes de Kṛṣṇa. Esto es sarvopādhi-vinirmuktam.
Mientras pensemos que "soy estadounidense", "soy indio", "soy africano", no hay posibilidad de avanzar en la conciencia de Kṛṣṇa. Esta enseñanza la hemos recibido de la mayor autoridad, Śrī Caitanya Mahāprabhu. Él dijo que "no soy un brāhmaṇa; no soy un kṣatriya; no soy un vaiśya; no soy un śūdra; ni soy un brahmacārī o gṛhastha, vānaprastha, sannyāsa. Soy simplemente un sirviente del sirviente del sirviente de Kṛṣṇa," gopī-bhartur pada-kamalayor dāsa-dāsa-dāsānudāsaḥ ( CC Madhya 13.80 ).
Así que cuanto más avanzamos en el asunto de ser sin designación, sin designación... sarvopādhi-vinirmuktam. Mientras tengamos upādhis, designaciones, hay muchos deseos, deseos materiales. Pero tenemos que ser cero con respecto a estos deseos materiales. Karma, jñāna, yoga, todos son deseos materiales. Bhukti-mukti-siddhi-kāmī-sakali 'aśānta' ( CC Madhya 19.149 ), porque están en el mundo material. Los karmīs, están en el mundo material. Los jñānīs, están simplemente tratando de salir del mundo material, pero su intento será un fracaso porque no alcanzan el verdadero trabajo espiritual. El verdadero trabajo espiritual es Kṛṣṇa. Y los yogīs, están después de demostrar magia y obtener popularidad fácil. Así pues, también están en el mundo material: karmīs, jñānīs y yogīs. Solo los devotos puros están en el mundo espiritual. Sarvopādhi-vinirmuktam. Esto lo confirma Kṛṣṇa:
māṁ ca 'vyabhicāriṇi
bhakti-yogena yaḥ sevate
sa guṇān samatītyaitān
brahma-bhūyāya kalpate
( BG 14.26 )
Así que, tan pronto como te entregues al servicio devocional puro sin ningún deseo material, sin ninguna designación material, inmediatamente serás liberado. Svarūpena avasthiti ( SB 2.10.6 ). Esa es la situación real de nuestra posición constitucional. Mientras no estemos dedicados al servicio de Kṛṣṇa, esa es nuestra vida opuesta, no la vida real. La vida real es cuando estás completamente dedicado a la conciencia de Kṛṣṇa, siempre dedicado. Esa es la vida. Śravaṇaṁ kīrtanam.
Así que para estar firmes en esa vida espiritual debemos dedicarnos siempre a śravaṇaṁ kīrtanam. ¿Śravaṇaṁ kīrtanam de quién? Viṣṇu. De Kṛṣṇa, o Viṣṇu. Ni siquiera de ningún otro semidiós, mucho menos de los seres ordinarios. Nos dedicamos a śravaṇaṁ kīrtana desde la mañana. Tomamos un periódico y leemos lo que dice el político, tantas tonterías. Perdemos nuestro tiempo. Śrama eva hi kevalam ( SB 1.2.8 ).
Debemos cultivar nuestro gusto por escuchar y cantar sobre Viṣṇu y Kṛṣṇa. Ese compromiso lo tienes plenamente en el Śrīmad-Bhāgavatam y el Bhagavad-gītā . Así que cíñete a estos dos libros, o al Caitanya-caritāmṛta . El Caitanya-caritāmṛta aún está muy avanzado.
Así que, de todos modos, siempre debemos ocuparnos veinticuatro horas. Kīrtanīyaḥ sadā hariḥ ( CC Adi 17.31 , Siksastam versículo 3). Aquí dice, śravaṇaṁ kīrtanam , pero Caitanya Mahāprabhu dice, kīrtanīyaḥ sadā hariḥ. Sadā significa veinticuatro horas. Debemos moldear nuestra vida de tal manera que... si alguien dice, "¿Cómo es posible? Tenemos otros asuntos. ¿Cómo es posible simplemente ocuparse de śravaṇaṁ kīr ...?" Por lo tanto, smaraṇam. Lo que sea que estés escuchando, debes recordarlo. Eso es muy fácil.
Śravaṇaṁ kīrtanaṁ viṣṇoḥ smaraṇaṁ pāda-sevanam ( SB 7.5.23 ). Y siempre dedícate a servir. Igual que śrī-vigrahārādhana-nitya-nānā-śṛṅgāra-tan-mandira-mārjanādau (Gurvastakam 3). Si no tienes ningún compromiso, simplemente limpia este templo. Tan-mandira-mārjana. Eso también es servicio. Eso también es servicio. Pāda-sevanam . Arcanaṁ vandanam. Luego, realmente adorando, decorando, vandanam, ofreciendo oración, dāsyam, sakhyam. De esta manera, permanece siempre dedicado al servicio de Kṛṣṇa. Entonces serás considerado el más instruido.
Esa es la recomendación de Prahlāda Mahārāja. Tan manye adhītam uttamam . "En mi opinión, en mi decisión, las personas que están plenamente dedicadas a la conciencia de Kṛṣṇa, deben ser consideradas como las de primera clase en educación avanzada". Y esta educación material... por supuesto, vamos a abrir el gurukula. Nuestro objetivo no es cómo hacer de los estudiantes un gran gramático. No. Ese no es nuestro propósito. Cómo hacer que sean plenamente conscientes de Kṛṣṇa. Ese es el objetivo de este gurukula.
En la descripción del gurukula no hay nada sobre cómo convertir al estudiante en un gran gramático o... generalmente toman educación en sánscrito, primero gramática, y se recomienda que uno debería leer gramática durante al menos doce años. En realidad, esto es cierto. La gramática sánscrita es muy difícil, y a menos que uno la lea regularmente durante doce años... pero eso es otra cosa. Si uno está bien versado en gramática puede leer toda la literatura sánscrita. Eso es otra cosa.
Pero nuestro objetivo no es ese, leer literatura sánscrita. No. Nuestro objetivo es cómo moldear la vida para llegar a ser plenamente conscientes de Kṛṣṇa. Aquellos que contemplan organizar nuestro gurukula, deben enfatizar este punto como dice Prahlāda Mahārāja, tan manye adhītam uttamam : "Él es educado de primera clase". ¿Quién? Śravaṇaṁ kīrtanaṁ viṣṇoḥ smaraṇam pāda-sevanam , arcanaṁ vandanaṁ dāsyam ( SB 7.5.23 ). Queremos enseñar eso. No se trata de un problema económico, de que uno tenga que ser erudito para conseguir algún trabajo en alguna gran escuela o universidad y obtener un gran salario. Ese no es nuestro objetivo. Nuestro único objetivo es moldear la vida de los niños para que alcancen la consciencia de Kṛṣṇa. Este es el resumen que nos dio Caitanya Prahlāda Mahārāja. Debemos seguir sus instrucciones.
Muchas gracias.
Devotos: Jaya.
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