Prabhupāda: ¿Conoces esta canción Jaya Rādhā-Mādhava ?
Devotos: ¡Jaya!
Prabhupāda: Puedes seguir...
Prabhupāda: . . . arī
Devotos: Jaya rādhā-mādhava kuñja-bihārī
Prabhupāda: Que alguien toque.
jaya rādhā-mādhava kuñja-bihārī
gopī-jana-vallabha giri-vara-dhārī
gopī-jana-vallabha giri-vara-dhārī
jaya rādhā-mādhava kuñja-bihārī
jaya rādhā-mādhava kuñja-bihārī
gopī-jana-vallabha giri-vara-dhārī
gopī-jana-vallabha giri-vara-dhārī
jaya rādhā-mādhava kuñja-bihārī
jaya rādhā-mādhava kuñja-bihārī
jaya jaśodā-nandana , gopi-jana-rañjana ,
jaya jaśodā-nandana , gopi-jana-rañjana ,
jaya jaśodā-nandana , gopi-jana-rañjana ,
jāmuna-tīra-vana-cārī
jaya jaśodā-nandana , gopi-jana-rañjana ,
jāmuna-tīra-vana-cārī
jaya rādhā-mādhava kuñja-bihārī
jaya rādhā-mādhava kuñja-bihārī
vraja-jana-vallabha giri-vara-dhārī
vraja-jana-vallabha giri-vara-dhārī
jaya rādhā-mādhava kuñja-bihārī
jaya rādhā-mādhava kuñja-bihārī
jaśodā-nandana , vraja-jana-rañjana ,
jaśodā-nandana , vraja-jana-rañjana ,
jāmuna-tīra-vana-cārī
jaya rādhā-mādhava kuñja-bihārī
jaya rādhā-mādhava kuñja-bihārī
Así que esto es el . . .
...naturaleza original de Kṛṣṇa. Naturaleza original de Kṛṣṇa. Él es Rādhā-Mādhava. Él es el amante de Śrīmatī Rādhārāṇī. Y kuñja-vihārī , siempre disfrutando de la compañía de las gopīs entre los arbustos del bosque de Vṛndāvana. Rādhā-mādhava kuñja-vihārī .
Así que Él no solo ama a Rādhārāṇī, sino también a braja-jana-vallabha. Todos los habitantes de Vṛndāvana aman a Kṛṣṇa. No saben nada más. No saben si Kṛṣṇa es Dios o no; ni se preocupan demasiado por: «Amaré a Kṛṣṇa si es Dios». «Puede que sea Dios o lo que sea, no importa, pero amamos a Dios... a Kṛṣṇa». Eso es todo. Eso se llama amor puro.
«Si Kṛṣṇa es Dios, entonces lo amaré»; esto es amor condicional; no es amor puro. Kṛṣṇa puede ser Dios o lo que sea, pero por Sus actos maravillosos, los vrajavāsī , piensan: «Oh, Kṛṣṇa, es un niño maravilloso; tal vez un semidiós. Tal vez un semidiós». Porque la gente generalmente tiene la impresión de que los semidioses son todopoderosos. Son poderosos en este mundo material. Pero no saben que Kṛṣṇa está por encima de todos ellos. Īśvaraḥ paramaḥ kṛṣṇaḥ sac-cid-ānanda-vigrahaḥ (Bs. 5.1). El semidiós supremo, Brahmā, da su opinión: “El controlador supremo es Kṛṣṇa”.
Así como los residentes de Vṛndāvana aman a Kṛṣṇa incondicionalmente, de igual manera, Kṛṣṇa también los ama incondicionalmente. Vraja-jana-vallabha giri-vara-dhārī. Cuando los habitantes de Vṛndāvana estuvieron en peligro por haber detenido el Indra-yajña, e Indra se enfureció mucho, y envió una nube enorme y poderosa que llovió sobre Vṛndāvana incesantemente durante siete días. Así que, cuando los habitantes se perturbaron mucho, Kṛṣṇa, aunque solo tenía siete años, los salvó levantando la colina Govardhana. Así que le enseñó a Indradeva, el semidiós, que «Detener su perturbación es asunto de Mi dedo meñique, eso es todo». Así que se arrodilló. Estas cosas las encontrarás en el Libro de Kṛṣṇa .
Así como gopī-jana-vallabha, Su único negocio es cómo proteger a las gopī-janas. Así que nuestro movimiento para la conciencia de Kṛṣṇa es cómo volvernos gopī -janas . Entonces Kṛṣṇa nos salvará de cualquier peligro, incluso levantando una colina o una montaña. Kṛṣṇa es tan bondadoso y tan poderoso. Cuando Kṛṣṇa levantó la colina, no practicó ningún sistema de yoga . Ese es Dios. Aunque era un niño, jugaba como un niño, trataba como un niño, pero cuando había necesidad, se manifestaba como Dios. Ese es Kṛṣṇa. Ese es Kṛṣṇa. No es que tenga que ir y practicar algún sistema de yoga , entonces se vuelve Dios. No. Él no es ese tipo de Dios, no es un Dios fabricado. Él es Dios.
Así que gopī-jana-vallabha giri-vara-dhārī . Y como un niño, como el hijo amado de Yaśodā, Yaśodā-nandana... a Kṛṣṇa le gusta ser hijo de un devoto. Desea ser castigado por sus padres devotos. Como todos lo adoran, nadie va a castigarlo, así que disfruta cuando un devoto lo castiga. Ese es el servicio a Kṛṣṇa. Si a Kṛṣṇa le complace ser castigado, entonces la responsabilidad recae en un devoto: «Está bien, me convertiré en tu padre y te castigaré». Cuando Kṛṣṇa quiere pelear, uno de Sus devotos se convierte en Hiraṇyakaśipu y pelea con Él.
Así que todas las actividades de Kṛṣṇa son con Sus devotos. Él es... por lo tanto, volverse asociado de Kṛṣṇa, cultivar conciencia de Kṛṣṇa... yaśodā-nandana vraja-jana-vallabha ... vraja-jana-rañjana. Su única ocupación es cómo satisfacer... así como la ocupación del braja-jana es cómo satisfacer a Kṛṣṇa, de manera similar, la ocupación de Kṛṣṇa es cómo satisfacer al braja-jana . Esto es reciprocidad de amor.
Yamunā-tīra-vana-cārī. Kṛṣṇa, la Suprema Personalidad de Dios, vaga por las orillas del Yamunā para complacer a las gopīs, los pastorcillos, las aves, las bestias y los terneros. No son aves, bestias, terneros ni hombres comunes. Están en la cima de la autorrealización. Kṛta-puṇya-puñjāḥ ( SB 10.12.11 ). Después de muchísimas vidas, alcanzaron esa posición para jugar con Kṛṣṇa.
Nuestro movimiento para la conciencia de Krishna es tan bueno que todos pueden ir a Krishna y convertirse en su compañero, como amigo o de muchas otras maneras: como sirviente, como padre, como madre. Krishna acepta cualquiera de estas proposiciones. Estas cosas se describen muy bien en nuestras enseñanzas del Señor Caitanya . Krishna no se aleja ni un paso de Vṛndāvana. El Krishna original es Vṛndāvana. Esto se describe en la Brahma-saṁhitā :
cintāmaṇi-prakara-sadmasu kalpa-vṛkṣa-
lakṣāvṛteṣu surabhīr abhipālayantam
lakṣmī-sahasra-śata-sambrahma-sevyamānaṁ
govindam ādi-puruṣaṁ
(Bs. 5.29)
Brahmā acepta a la Suprema Personalidad de Govinda, Krishna, en Vṛndāvana. Veṇuṁ kvaṇantam : «Se dedica a tocar la flauta».
. . . aravinda-dalāyatākṣaṁ
barhāvataṁsam asitāmbuda-sundarāṅgam
kandarpa-koṭi-kamanīya-viśeṣa-śobhaṁ
govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi
(Bs. 5,30)
Así que aprovecha estos libros, este conocimiento, este prasādam , este canto, y sé feliz y ve hacia Kṛṣṇa. Qué cosa tan hermosa.
Está bien.
Devotos: Todas las glorias a Śrīla Prabhupāda.
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