24 de octubre de 1969
Mi querido Kapiladev,
Por favor, acepte mis bendiciones. Acuso recibo de su carta del 18 de octubre de 1969 y he tomado nota atenta de su contenido. No importa que no haya podido quedarse en Vancouver, porque ahora sirve a Krishna en el templo de Seattle. Este es el significado de lo trascendental. El devoto de Krishna está más allá del alcance del tiempo y el espacio, ya que estos son simplemente características externas. La única preocupación del devoto de Krishna es servir a Krishna al máximo nivel de perfección en cualquier situación en la que Krishna desee que permanezca.
Respecto a la ruptura del vara de sannyasa por parte de Nityananda Prabhu del Señor Chaitanya, la explicación es que esto fue para demostrar que el Señor Chaitanya era Krishna, por lo que no necesitaba tomar sannyasa. En un sentido superior, los vaisnavas están destinados a ser miembros de la familia de Krishna para servir como amigos, padres o amantes. Por lo tanto, para estos devotos elevados, el sannyasa es superfluo. Sin embargo, el Señor Caitanya tomó sannyasa solo para demostrar que, en lo que respecta a las condiciones materiales, deben abandonarse. Sin saberlo, algunos supuestos vaisnavas se han vuelto sahajiyas , es decir, personas que lo toman todo con mucha facilidad. Todos los acharyas, comenzando por el Señor Buda, Shankaracharya, Ramanuja, etc., renunciaron a este mundo. Por lo tanto, la renuncia es necesaria, pero cuando uno progresa más después de la renuncia hacia la vida espiritual y entra en los pasatiempos de Krishna, entonces todo se perfecciona. En resumen, sannyas es renuncia, imperativo para todos. La ruptura del sannyasi por parte de Nityananda de Chaitanya Mahaprabhu tenía como propósito demostrar que el Señor Chaitanya es trascendental a todas las condiciones materiales.
Por favor, compartan mis bendiciones con los demás. Espero que la presente los encuentre con buena salud.
Su eterno bienqueriente,
[sin firmar]
AC Bhaktivedanta Swami
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