Significado y motivos de las celebraciones de Diwali
Diwali proviene de la palabra Dipavali, compuesta por dos palabras: dipa, que significa luz, y avali, que significa portador. Por lo tanto, Dipa o Diya (1) significa "llegar a la luz". En la literatura védica se menciona: "Tamasa Ma, Jyotir Gamaya" significa "No permanezcas en la oscuridad, ven a la luz", es decir, "llegar a la conciencia espiritual".
En el Bhagavad Gita, capítulo cuatro, versículos siete y ocho, el Señor Krishna dice: «Yada yada hi dharmasya glani bhavati bharata, abhyudhan dharmasya, tadatmana srijyamya ham, Pavitranaya sadhunam, vinasaya ca duscritam». La traducción es: «Siempre que haya una decadencia de los principios religiosos y un aumento predominante de la irreligión, desciendo una y otra vez para matar a los malvados y restablecer los principios del Dharma». Esto se ilustra en las celebraciones de Diwali, que recuerdan los diversos pasatiempos del Señor Krishna. A menos que se comprenda el verdadero significado de estas celebraciones, se convertirán en mera comercialización. Estos eventos se han celebrado durante millones de años. Por ejemplo, el Señor Rama y todo su séquito aparecieron en la Tierra en Treta Yuga.
Las historias del Ramayana siguen vivas porque sus devotos las han cantado desde tiempos inmemoriales. Todos los lugares de sus diversos pasatiempos aún conservan sus nombres originales y son visitados por devotos bhaktas de todo el mundo. Recitar estos pasatiempos del Señor Supremo Rama, Krishna y sus encarnaciones purifica la existencia de una persona y la libera del ciclo del samsara o renacimiento. Durante la temporada de Diwali se recuerdan las historias de las siguientes encarnaciones: el Señor Krishna, Rama, Vaman, Purshurama, Kurma, Dhanvantari y sus asociados como Kuvera, Yamaraj, Durvasa, Pandavas, Vikramditya, Bali, Indra y otros administradores de los asuntos universales como Laxmi, Amba, Kali y Surabhi. Todas estas historias se encuentran en el Srimad Bhagavad y también en algunos Puranas. Actualmente, tenemos la gran fortuna de que AC Bhaktivedanta Swami haya traducido el Bhagavad Purana al inglés y esté disponible en muchos otros idiomas en www.krsna.com (libros en línea). Las celebraciones de Diwali también brindan a los jefes de familia (grhasthas) la oportunidad de realizar Pancha Yajnas para contrarrestar los pecados que cometen a diario los seres humanos: 1) Realizar sacrificios al Señor Supremo en sus diversas encarnaciones o a sus administradores. 2) Recitar las escrituras. 3) Ofrecer oblaciones a los antepasados (pitris). 4) Alimentar a los seres humanos (incluidos los brahamanes). 5) Alimentar y cuidar a otras entidades vivientes, incluyendo a las vacas. Los devotos de Krishna, si se han entregado plenamente a las instrucciones de su gurú y de Krishna, pueden no necesitar seguir los deberes mundanos. Los sabios seguirán los principios de Varnashram para dar ejemplo a los demás y no perturbar el sistema social (principios del Sistema de Varnashram establecidos por el propio Señor Supremo Krishna).
Diwali se celebra por las siguientes razones y más: a) El regreso del Señor Ramachandra de su exilio de 14 años.
El Señor Rama es una encarnación de Krishna. b) La aparición de Laxmidevi del océano de leche.
Durante el Batido del Océano de Leche y el Señor Visnu (Krsna tomó la forma de Kurma - Tortuga y Mohini Murti (encarnación de Krsna). c) Aparición del Señor Dhanvantari (también una Encarnación de Krsna), quien dio Ayurveda. d) La liberación del Señor Krsna de las 16.100 princesas de las garras del demonio Narkasura. e) El regreso de Bali Maharaj a su reino por un día desde el Patal loka (sistema planetario inferior) donde fue enviado por la Encarnación de Krsna de Vamana Deva. f) La observancia de Kartika en Vrindavan durante todo un mes para los pasatiempos del Señor Krsna de Damodar Lila. g) Duryodhan fue asesinado en este día, por lo que todos los Brijabasis también celebraron Diwali y el regreso de los Pandavas después de su exilio por un año durante los pasatiempos del Señor Krsna en la Tierra hace 5000 años. h) Kuvera (el tesorero del universo) fue designado en su puesto como uno de los administradores universales designados por el Señor Krsna. i) Yamaraj (también un puesto administrativo designado del Señor de la Muerte para los juicios de todas las acciones de todas las entidades vivientes en el universo, designado por el Señor Krsna). j) El rey Vikramaditya fue ordenado en este día, por lo tanto, el calendario védico comienza a partir de entonces. k) Surabhi vaca había aparecido al batir el Océano de Leche (Kshirsagar) para que las vacas sean adoradas y honradas. l) El Señor Krishna levantó la Colina Govardhan durante siete días para proteger a los residentes de la lluvia devastadora de Indra.
Aparición del Señor Parasur Rama (encarnación del Señor Krishna) durante esta temporada. n) Los Pandavas también regresan de su año de exilio del bosque en este día. Hay muchas otras razones para celebrar Diwali entre los sikhs, jainistas y otros en la India. Una vez, el Señor Indra fue maldecido por su gurú Durvasa Muni, obligándolo a perder toda su opulencia por faltarle al respeto. Durvasa Muni estaba visitando a Brahmaji (el Creador de este universo) y había recibido una guirnalda de él, la cual le dio a Indra, quien montaba en su Airavata, el elefante de muchas trompas. Indra se sentía muy orgulloso en ese momento y puso la guirnalda en la cabeza del elefante, quien la dejó caer al suelo y la pisoteó. Durvasa Muni vio todo esto, se enojó y lo maldijo, obligándolo a perder toda su opulencia. Así, Laxmidevi abandonó su reino y cayó al océano. Sin Laxmi, no puede haber felicidad ni alegría. El mundo material se sumió en la oscuridad, y los Danavas (demonios) asumían el control de los Devas. Fue entonces cuando el Señor Visnu ideó el plan de batir el océano de Leche para extraer las diversas joyas, incluyendo a la Divina Diosa Laxmi. Durante Diwali, todo en la India se paraliza, excepto la vida familiar, los festejos, los regalos y los saludos. Es el último día del calendario védico, por lo que es importante terminar el año con festividades y prepararse para recibir el Año Nuevo con un comienzo auspicioso. El calendario védico actual se remonta al reinado de la dinastía del gran rey Vikramaditya (102 a. C. a 15 d. C.), por eso se le llama Vikram savant, que corresponde al año 2063. Las festividades de Diwali comienzan el décimo día después de la luna llena de Dussera. Dussera significa literalmente "matar a diez cabezas" (en realidad, Ravana tenía diez cabezas). Se distribuyen abundantemente 'patasa' (caramelos azucarados) debido a la muerte de Ravana, el malvado rey de Lanka que secuestró a la reina Sita, a manos del Señor Ramachandraji. Los preparativos para Diwali se realizan con un mes de anticipación, limpiando, pintando y decorando a fondo casas, templos y negocios. Se considera que esto ayuda a disipar la negatividad del año pasado y a comenzar el nuevo con un nuevo comienzo.
Se elaboran dulces y salados especiales para la temporada festiva. Se compran regalos, oro y fuegos artificiales. Se envían tarjetas de felicitación de Diwali y Año Nuevo a familiares y amigos deseándoles prosperidad, alegría y felicidad para el año entrante. Solo en esta ocasión se elaboran dulces únicos. 11.º día de Ekadasi (los vaisnavas ayunan de granos, adoran al Señor Krishna y realizan austeridades espirituales, como parikramas adicionales en los templos, aumentan el número de japa mala que hacen a los santos nombres del Señor, visitan lugares sagrados de peregrinación y templos, adoran a las deidades y a la planta de Tulasi con mayor opulencia, dan caridad a los brahmanes y alimentan a las vacas). Cualquier austeridad, caridad y sacrificio realizado en estos días multiplica los resultados beneficiosos por mil. Dhanteras - 13.º día o (Yamadeepan). Dhan significa riqueza, por lo que todas las fuentes de ingresos son honradas y adoradas. La diosa Laxmi, el señor Dhanvantari, Kuver (el tesorero del universo) y Yamaraja (el señor de la muerte) son adorados por varias razones de acuerdo con el evento histórico que sucedió hace muchos yugas. La diosa Laxmi es bañada y adorada en este día porque ella es la personificación de la riqueza y había aparecido en este día desde el batido del océano. Kuvera fue ordenado en su puesto en este día y como él es el tesorero del universo, es honrado de obtener su gracia para aumentar la riqueza y la prosperidad para el próximo año. Algo de metal se compra para el hogar en este día, especialmente ollas nuevas para la cocina y adornos de oro para las esposas. El señor Dhanvantari es honrado por la salud continua y la longevidad porque había aparecido en este día desde el océano de leche y había traído el conocimiento del Ayurveda (ciencia de la longevidad o ciencia de la vida). En los pueblos, el ganado está decorado porque representa a la vaca Surabhi que también había surgido del batido del Océano de Leche, y ella es también la personificación de la riqueza para los granjeros y ella da el néctar de la vida (leche). De hecho, Gau-mata (Vaca Sagrada), es honrada por los devotos Vaisnavas todos los días para obtener bendiciones espirituales porque el Señor Krsna protegió a las vacas y las dio en caridad a los brahmanes diariamente, mientras realizaba sus pasatiempos en la tierra hace 5000 años. Seero (halavah) se ofrece a las deidades. Pequeñas huellas de harina de arroz y kurn se dibujan por toda la casa marcando la llegada de Laxmi Devi. El Señor Yamaraj recibe respetos en este día para que no haya una muerte prematura para su familia. Se mantienen hileras de diyas encendidas toda la noche en recuerdo de la siguiente historia. Historia de Dhanteras Una vez, el rey Hima fue condenado a morir por la mordedura de una serpiente en el cuarto día de su matrimonio. Esa noche su esposa no lo dejó dormir. Colocó todos sus adornos y montones de monedas de oro y plata en un gran montón a la entrada y encendió innumerables lámparas por todas partes. Cantaba canciones y contaba historias para mantenerlo despierto. Cuando Yama llegó disfrazado de serpiente, sus ojos quedaron cegados por el resplandor de esas luces brillantes y no pudo entrar en la cámara del rey. Así que se subió al montón de adornos de oro y monedas y se sentó allí toda la noche escuchando las melodiosas canciones. A la mañana siguiente, se marchó rápidamente. Así, la joven esposa salvó la vida de su esposo de las garras de la muerte. Desde entonces, Dhanteras es conocido como Yamadeepan: luces que mantenían alejada a Yamaraja (la personificación de la muerte). Este es también el comienzo de la temporada de rangolis. Rangolis (diseños sagrados).
Realzar la belleza de los patios y entradas durante las próximas dos semanas. Los rangolis aún se dibujan a diario en muchos hogares del sur de la India. Ofrecen importantes beneficios materiales y espirituales que se enumeran a continuación. Toran (festones y guirnaldas de hojas de mango o cuentas con símbolos sagrados).
Decorar las puertas para alejar la negatividad y traer auspiciosidad. Exhibiciones de fuegos artificiales, comidas festivas y música devocional traen la atmósfera amorosa. Kali Chaudas día 14. (o Narak Caturthi). Celebrado el día 14 después de la luna llena. En Gujarat, vada negro (preparaciones tipo puri hechas de Urad - harina de mung negra) se lanzan en cuatro direcciones con agua, lo que significa (toda la negatividad se pone en esas vada para que se lleven toda la negatividad) limpiar todo malentendido y negatividad del hogar. Las luces auspiciosas, rangolis y el canto de las glorias del Señor Rama alejan a los espíritus negativos. Grupos especiales de personas vienen a cantar las glorias del Señor Rama y sus pasatiempos por donaciones (similar a los cantantes de villancicos); esto puede estar sucediendo solo en el remoto norte de la India. Esto también se llama Narak Caturthi en el sur de la India porque Bali Maharaj regresa a su reino por un día para encender la primera luz de Diwali.
Diwali – Dipavali (Noche de luna oscura – 30 o Amavash) Dado que Diwali cae durante la quincena de luna oscura, toda la ciudad de Ayodhya se iluminó con diyas para guiar el Pushpak Viman, (avión floreado del Señor Rama) al lugar donde su hermano Bharat esperaba con ansias el regreso del Señor Rama o, de lo contrario, moriría. Este día se celebró con el ánimo de recibir y dar la bienvenida al Señor Ramachandra, a su Divina Consorte, la Madre Sitadevi, y a su hermano Laxman, acompañados por Sri Hanumanji, en su regreso a Ayodhya tras sus 14 años de exilio en el bosque. Por ello, la tradición de decorar ciudades, tiendas, calles y hogares con hermosas luces, flores, rangolis, agua perfumada, cántaros, festones, fuegos artificiales, música, dulces y regalos, continúa durante un mes.
Diwali es el último día del año financiero, por lo que los empresarios védicos realizan Chopra pujan (los nuevos libros de cuentas). Laxmiji es venerada por su aparición al batir el Océano de Leche. Sus monedas también reciben abhishek (13). La gente dibuja una esvástica sagrada (el símbolo de Laxmidevi) hecha de kum kum en su honor. Se preparan dulces especiales para las comidas en este día. Se cantan las glorias de Laxmiji. Se celebran cenas en todos los hogares. Se encienden fuegos artificiales, rangolis y lámparas durante dos semanas. Narkasura fue asesinada por la Reina del Señor Krsna en este día. La gente en el sur de la India machaca una verdura amarga y se unta el cuerpo con kum kum rojo que simboliza la sangre del demonio como lo había hecho el Señor Krsna. Los hombres toman sus baños ceremoniales perfumados después de su purificación con cúrcuma y pasta de sándalo. La distribución de dulces y las fiestas musicales traen el espíritu festivo. La historia cuenta que Markasura había robado el pendiente de la reina Aditi (madre de los devas) y que Satyabhama (una de las ocho reinas especiales del Señor Krishna) era pariente de Aditi y quería vengar al demonio, así que acompañó al Señor Krishna en la cuadriga para derrotarlo. Por providencia, Sri Krishna perdió el conocimiento y le dio la fuerza especial para matar al demonio. Entonces, el Señor Krishna liberó a las 16.100 princesas de la prisión de Narakasura y las casó a petición de ellas.
El día de Año Nuevo o Bestavarsh marca la coronación del Rey Vikramditya (16) y Vikram – Samvat (Era) hace 2063, comenzó en este día. La mayoría de la gente se levanta en Brahma Muhurta (17), realiza pujas a los devas y presenta sus respetos a los ancianos inclinándose y tocando sus pies para recibir las bendiciones. Se dan regalos o dinero como buenos deseos. Por lo general, todo el día se pasa visitando a los parientes para presentar sus respetos y saludos por el Año Nuevo. El día es para perdonar a todos por cualquier ofensa del año pasado y comenzar el Año Nuevo con sentimientos de amor. (Perdonar es una de las principales cualidades de un brahmán). Intercambio y exhibición de dulces en todos los hogares. Las hijas casadas con sus familias son invitadas a cenar en casa de sus padres, por lo que el día también se llama Guddi Padva. 'Govardhan Puja' o Annakut. Es celebrado por los vaisnavas y todos los hindúes porque el Señor Krishna levantó la colina de Gorvardhan en este día. Todos traen preparaciones culinarias para las Deidades y las colocan en un gran montículo que forma la colina de Govardhan. Se realizan dramas especiales que representan el pasatiempo del Señor Krishna levantando la colina de Govardhan para proteger a los Brijabasis de la ira de Indra. Este Annakut o montículo de prasad se distribuye profusamente. En este día, se cocinan en los hogares lapsee (halavah de trigo partido y mung verde (18) para comenzar el año con alimentos auspiciosos. Este es el día en que se alimenta y adora a las vacas porque el Señor Krishna personalmente lo hizo y pidió a todos que honraran y adoraran a las vacas y a los brahmanes. Este es el momento en que las personas donan vacas a los brahamanes. Las generaciones anteriores de personas de la Tradición Védica siempre donaban al menos una vaca durante su vida. Hay una historia muy hermosa en el Garuda Purana, que dice que uno debe donar una vaca cuando es joven para que cuando la persona muera, la misma vaca que había donado le ayude a cruzar el río Viraj, que está lleno de elementos abominables y es muy doloroso para una persona pecadora cruzar por su cuenta. Incluso ahora hay historias de que si uno salva y protege a una vaca, ella vendrá en el momento de necesidad y ayudará a la persona. Este beneficio de la protección de la vaca actualmente se ha perdido. Se debe consultar el sitio web www.careforcows.comy prometer una donación para la protección de las vacas. Entre las generaciones mayores de personas de la tradición védica, era una práctica muy común en los hogares indios colocar primero una pequeña cantidad de ofrenda de comida en el fuego con un poco de ghee como ofrenda al Señor Visnu, luego alimentar a un invitado, una vaca, un perro y un mendigo antes de comer. Incluso los saludos consisten en invitar a una persona a sus casas (Avajo = por favor venga a nuestra casa) y Rama Rama (por favor recuerde a Rama y Jai Sri Krsna = Todas las glorias al Señor Krsna). Bhaibij - segundo día después del Año Nuevo (19) En la tradición védica, en el momento de la boda védica de una hermana, todos sus hermanos y primos hermanos en algunos casos, hacen un voto de cuidar a su hermana en su vida familiar. Hacen un voto arrojando granos al fuego delante de todos los testigos. Podemos ver en los ejemplos de Kamsa escoltando a su hermana Devaki a su casa después de la boda. Krsna, Balaram estaban considerando dónde casar a su hermana Subhadra. Hay muchos otros ejemplos del deber de un hermano hacia su hermana (asegurarse de que sea feliz en su vida matrimonial). En este día, los hermanos son invitados a cenar con sus familias en casa de la hermana y le llevan un sari nuevo, joyas de oro o algún objeto para el hogar como regalo. Ella realiza un pequeño arati para bendecirle con bendiciones de larga vida, salud y riqueza. Surya Narayan (el dios del sol), su esposa, lo abandonó porque no podía tolerar su brillante resplandor, a pesar de tener dos hijos: Yamaraja y Yamuna. Dejó a su propia sombra, llamada Chayya, como madre. Esta sombra maltrataba mucho a los niños, por lo que la abandonaron. Separados durante muchos años, Yamaraja decidió buscar y visitar a su hermana. Le había traído regalos para su reencuentro. Yamunaji pidió una bendición y dijo que quien visitara a su hermana en este día y le trajera un regalo no sufriría una muerte prematura. Desde entonces, esta celebración se ha mantenido y se considera el día de la hermana. El día del hermano cae en Rakshabandhan. En la tradición védica, todos son honrados y cuidados. El día de los padres y abuelos se celebra todos los días, ya que se les debe rendir homenaje y honrar a diario. Se buscan las bendiciones de las hermanas, los padres y los mayores. Durante todo el mes de Kartika (octubre-noviembre), Vrandavan se ilumina con diyas. Se ofrecen oraciones, lámparas y dulces al bebé Krishna. El Señor Krishna fue atado por su madre con una cuerda porque robó mantequilla. El bebé Krishna derribó los árboles de Yamala Arjuna (20) con el mortero al que estaba atado, por lo que recibió el nombre de Damodar. Las festividades de Diwali continúan durante un par de semanas más, con visitas familiares para cenar y comenzar a renovar las relaciones, y celebrando banquetes en cada hogar, como es deber de los jefes de familia. Así, podemos ver que todos los festivales celebran los pasatiempos del Señor Supremo. Participar recordando sus actividades sobrehumanas otorga grandes beneficios espirituales. Explicaciones más detalladas.
Diya es una lámpara casera hecha de arcilla roja con una mecha empapada en ghee. Diya (luz) significa conocimiento. Hay un famoso mantra védico que dice Tamaso Ma, Jyotir Gamaya, que significa "no permanezcas en la oscuridad, ven a la luz", es decir, abandona la ignorancia y alcanza la modalidad de la bondad a través del conocimiento espiritual. Otro significado es: donde hay luz, no puede haber oscuridad de ignorancia. Por lo tanto, es deber de todo ser humano estudiar las escrituras e iluminarse en el camino espiritual, para así escapar del ciclo de oscuridad del samsara. Diya es muy importante para recordar el comienzo de las celebraciones de Año Nuevo y para el resto del año. Esto simboliza los propósitos de Año Nuevo de esforzarse más en el camino espiritual. Así como la puesta del sol arrebata la vida de una persona diariamente y la acerca a la muerte, Diya es la luz que recuerda al ser humano su continuo camino hacia la salvación espiritual.
El Treta Yuga duró 1.296.000 años. Posteriormente, el Dwapara Yuga duró 864.000 años, y el Kaliyuga actual durará 432.000 años, de los cuales 5.000 ya han transcurrido.
Explicación del Samsara: Todos los seres atraviesan el ciclo de nacimiento y muerte de 8.400.000 especies de vida, y solo en la forma humana puede una entidad viviente elegir escapar de este ciclo perpetuo. El Señor Supremo facilita este método mediante el proceso de Bhakti. Bhakti significa adorar al Señor Supremo Krishna o a cualquiera de Sus encarnaciones. Existen nueve procesos de bhakti: Sravan, Kirtan, Smaranam, Archanam, Vandanam, Padasevaya, Sakhyam y Atmanivedanam. Cualquiera de estos procesos de bhakti puede otorgar la liberación, pero escuchar, cantar y recordar los nombres, formas, pasatiempos y actividades del Señor Krishna se recomienda especialmente en esta era de Kali, ya que es el método más simple y poderoso. Su divina Gracia AC Bhaktivedanta Swami Prabhupada ha hecho este método tan fácilmente disponible que personas de todas las naciones ahora participan y cantan las glorias del Supremo Señor Krsna cantando el Hare Krsna Maha Mantra -HARE KRSNA HARE KRSNA, KRSNA KRSNA, HARE HARE, HARE RAMA HARE RAMA, RAMA RAMA HARE HARE. Personas desde Alaska hasta Tasmania y desde Rusia en el extremo norte hasta el extremo sur de América, Australia y África ahora están cantando los santos nombres del Señor Supremo y están experimentando la dicha de la asociación personal del Señor Supremo en su Santo Nombre. Uno solo tiene que intentar y experimentar este simple método. El Señor Caitanya, una encarnación del Señor Krsna que vino hace solo 500 años había predicho que Su nombre sería cantado en cada pueblo y aldea. Esta predicción se está haciendo realidad como todos podemos ver. El deseo del Señor Supremo era restablecer la cultura védica como era hace 5000 años, así que actualmente por la misericordia de Srila Prabhupada, esta predicción se está haciendo realidad porque hay 350 centros Hare Krishna alrededor del mundo y devotos de todas las culturas están practicando las antiguas tradiciones védicas cantando primero los Santos Nombres del Señor Krishna y leyendo acerca de Sus pasatiempos y tomando el Prasad del Señor.
La madrastra del Señor Rama (Kaikeyi) le ordenó ir al bosque durante 14 años para que su hijo Bharat pudiera ser rey. Pero Bharat no quería ser rey. Así que el reino esperó 14 años el regreso del Señor Rama. Estos planes fueron ideados por el propio Señor Supremo para poder ir al bosque y visitar a los sabios, quienes ansiaban relacionarse directamente con el Señor. Mientras estaban en el bosque, el Señor Rama y su hermano Laxman mataron a muchos demonios, incluyendo a Ravan (el demonio de diez cabezas). El Señor Rama regresa el día de Diwali a Ayodhya, su reino. Era una noche de luna llena, por lo que los ciudadanos de Ayodhya habían iluminado todo el reino con diya para traer luz y también para guiar el puspak viman (el avión floreado que el rey Ravan le había robado a Kuvera, el tesorero) y dar la bienvenida al Señor Rama a casa. Diya también era un signo de alegría y celebración, que significaba que la luz había regresado a sus vidas.
Batido del Océano de Leche: Este evento también se basa en un pasatiempo muy antiguo del Señor Visnu (Krsna). Originalmente, los Danavas (personas con mentalidad demoníaca) querían gobernar el universo. Por ello, el Señor Visnu ideó un plan: ellos y los devas batirían el Océano de Leche para obtener el néctar de la inmortalidad. Usaban el Monte Meru (una montaña invertida) como vara para batir y la serpiente Vasuki (la gran serpiente). La montaña se derrumbaba, así que el Señor Visnu adoptó la forma de una tortuga, se convirtió en el eje y se colocó sobre ella para mantenerla en su lugar con su peso. Durante el batido del Océano de Leche, salieron 14 objetos que se distribuyeron a grandes personalidades. Se enumeran a continuación: Lakshi, diosa de la fortuna que se reunió con el Señor Visnu; el Señor Dhanvantari trajo el Ayurveda (la ciencia de la vida sana); la vaca Surabhi (la vaca que concede los deseos); y el Ucchaishrava, el Caballo Volador. Airavata con muchas trompas y ocho pares de elefantes que pueden ir en cualquier dirección fue entregado a Indra, quien es el Rey del planeta celestial y está a cargo de la lluvia. Kastubha Mani – Joya entregada al Señor Visnu, quien la colocó en su pecho. El árbol Parijata fue entregado al Rey celestial, el cual el Señor Krsna había traído una vez para la Reina Satyabhava mientras residían en Dwarka (en la costa de la India Occidental. Este lugar es considerado como uno de los cuatro Dhams Sagrados o lugares de peregrinación en la India). Apasara – bailarines celestiales. La Luna – la luna creciente – fue colocada sobre la cabeza del Señor Shiva. Panchajanya – una caracola fue entregada al Señor Visnu. Haridhanu – el arco de Hari – fue entregado al Señor Hari. Varuni – la diosa del licor reside en los planetas celestiales. Inicialmente estaba el veneno que salió del océano que el Señor Shiva bebió y lo mantuvo en su garganta, que se volvió azul, por eso se le llama Nilakantha.
La vaca Surabhi fue entregada a los devatas en los planetas celestiales. Es muy especial porque puede satisfacer los deseos de su dueño. Puede otorgar riqueza y fortuna ilimitadas. La mayoría de la gente la venera en memoria de la vaca Surabhi para obtener buena suerte.
Govardhan Puja – Momento para celebrar el pasatiempo especial del Señor Krishna, quien sostuvo la colina de Govardhan en su dedo meñique durante siete días para proteger a los ciudadanos locales de los torrentes de lluvia de Indra (el dios de la lluvia), quien se enojó porque el Señor Krishna les mostraba a los Brajabasis (residentes de Vrindavan) que Él es el Señor Supremo y que debían hacerle todas las ofrendas, y detuvo las ofrendas a Indra. Así, Indra derramó lluvia durante siete días y siete noches. Tras ver el poder del Señor Krishna, Indra se sintió humilde y lo aceptó como su Señor. En este momento, las vacas, adornadas con ornamentos, también son adoradas y entregadas en caridad a los brahmanes (por aquellos que pueden permitírselo). Las vacas son alimentadas y adoradas porque el Señor Krishna personalmente lo hizo y pidió a los residentes que también lo hicieran, ya que su leche nutre a los seres humanos. Hay 33.000.000 millones de devatas residiendo en el cuerpo de una vaca. Como todos traen comida, hay muchas ofrendas, por lo que se le llama Anaakoot (Anna significa comida y Kuta significa colina). El Señor Krishna se había convertido en la colina de Govardhan y aceptó todas las ofrendas. Actualmente, devotos de todo el mundo hacen parikrama a la colina de Govardhan y ofrecen leche en su cima.
Vimans: los aviones floreados eran comunes en la época del Señor Ramachandra. Se impulsaban mediante mantras. La mayoría de los guerreros del ejército del Señor Rama, e incluso del Señor Krishna, eran plenamente competentes en el uso de mantras para crear diversas armas. Estos mantras no serán efectivos si quien los usa no sigue la disciplina requerida.
Los rangolis tienen un significado muy especial. Son similares a los yantras, que son geometría sagrada para la interacción e invitan a los Devatas a nuestros hogares. Traen gran auspicios, alegría, salud, riqueza y felicidad. Estos rangolis cautivan a las jóvenes con hermosas obras de arte que complacen la mente y el alma. Esta es una de las sesenta y cuatro artes practicadas por Srimati Radharani. Los rangolis también poseen poderes curativos únicos. Las figuras geométricas ejercitan el cerebro y lo mantienen alerta. Actualmente, en los países occidentales, los gujaratis celebran competencias de rangoli en cada pueblo y templo védico. Los rangolis tienen otro propósito: es deber de los hogares realizar Pancha Yajnas, que incluye alimentar a otras entidades vivientes. La creación de rangolis les permite alimentar a las pequeñas criaturas vivientes con harina de atta (harina de cereales). Por lo tanto, hacer rangolis con granos permite a los jefes de familia compartir sus granos con las pequeñas entidades vivientes, como bichos, insectos, hormigas, etc. Es perjudicial usar colorantes químicos, metales, vidrio molido o aserrín para hacer rangolis, porque si estos pequeños insectos ingieren esos químicos, la gente recibe una reacción por matarlos. Los otros Panca Yajnas consisten en leer y recitar las escrituras diariamente, alimentar a los ancestros, realizar sacrificios diarios a los Devas para el intercambio de tierra, agua, fuego, luz, aire y éter, y alimentar a los humanos y a todas las entidades vivientes. Estos Yajnas son para anular los pecados que los humanos cometen diariamente en sus hogares en cinco lugares: cocinar en el fuego, en el lugar del agua, al moler, al barrer y muchos otros pecados que cometen a diario.
Toran – Decoraciones ensartadas o con cuentas con diseños sagrados de esvásticas sagradas de la diosa Laxmi y Ganesh, quienes eliminan obstáculos y traen auspiciosidad.
Dhanteras – En este día en particular, la gente compra ollas nuevas para la casa y joyas para las mujeres. En aquellos tiempos, las ollas y los utensilios eran de oro y plata y representaban una garantía de riqueza. Estos artículos pueden intercambiarse en tiempos de necesidad.
A petición y deseo de las princesas, el Señor Krishna las casó a todas y construyó hermosos palacios en Dwarka para cada una. Cada una tuvo diez hijos varones. El Señor Krishna estuvo presente con todas al mismo tiempo. Esto demuestra que Él es el Señor Supremo, omnipresente y omnisciente.
Abhishek – baño con pancamrita (panca significa cinco y amrita significa néctar) – leche, miel, azúcar, agua del Ganges, yogur. Abhhishek se hace para las deidades también en ocasiones especiales como los días de aparición de las encarnaciones. (14) El rey Bali, el benevolente rey demonio del Patal loka (inframundo) era tan poderoso que se convirtió en una amenaza para los devas. Intimidados por su imperio en expansión y aprovechándose de su conocida generosidad, enviaron a Vishnu como el enano mendicante Vamana, para diluir el poder de Bali. Vamana astutamente le pidió al rey tierra que cubriera tres pasos. El rey felizmente le concedió este regalo. Habiendo engañado a Bali, Vishnu se reveló en toda la gloria de su Divinidad. Cubrió el cielo en su primer paso y la tierra en el segundo. Al darse cuenta de que fue derrotado contra el poderoso Vishnu, Bali se rindió y ofreció su propia cabeza invitando a Vishnu a pisarla como tercer paso. Vishnu lo empujó al inframundo con su pie. A cambio, Visnu prometió ser su portero en su palacio. También le dio una bendición para que Bali pudiera regresar a su gente una vez al año para encender millones de lámparas de esta lámpara para que en la oscura luz de la luna nueva de Diwali, la oscuridad cegadora de la ignorancia, la codicia, los celos, la lujuria, el ego de la ira y la pereza se disiparan y el resplandor del conocimiento, la sabiduría y la amistad prevaleciera. (15) El rey Vikramaditya fue nombrado en honor a su abuelo como Chandragupta II, fue conocido como el rey más próspero y había acuñado muchas monedas de oro que aún se encuentran en hallazgos arqueológicos. (16) El Señor Vamana es una de las 10 encarnaciones principales del Señor Krsna (Visnu). Los otros nueve son Matya (pez), Kurma (tortuga), Varaha (jabalí), Nrshimha (mitad león, mitad hombre), Vamana (enano), Purshurama (guerrero), Rama, Krsna Balaram, Buda, Kalki. Todas estas encarnaciones del Señor realizan pasatiempos sobrehumanos como se menciona en el Srimad Bhagavatam y todos sus lugares de pasatiempos pueden rastrearse. El Srimad Bhagavatam es conocido como la encarnación del Señor Krsna mismo, por lo que cada hogar debe tener el Srimad Bhagavatam y se dice en el primer capítulo que uno debe recitar diariamente. (17) Brahma Muhurta, es el momento auspicioso antes del amanecer (entre las 4:00 a.m. y las 6:00 a.m.). Este es un momento de modalidad de bondad y es muy bueno para la vida espiritual y la meditación porque es muy pacífico en ese momento. La memoria de uno puede aumentar si uno estudia en este momento. (18) Lapsee (se elabora a base de trigo y azúcar moreno). Mung y lappee se elaboran en ocasiones auspiciosas. Algunos de los dulces y salados que se elaboran en Gujarat son Gughara, Ghari, Ghaja, Sakarpara, Burfi, Penda, Aradiya, Mohanthal, Mesubpak, Magaz, Amritpak, Toprapak, Badam Pak, Mandvi Pak, Chakri, Chevdo, Mauthiya, Fafda, Farsi Puri, Sev, Seva Mamra, Gathia, Fully Gadhia, Fafda, Gathia, Suterfehni, Bombay Halvah. Otros dulces son Bundi, Churma Ladwa, Kheer, Sev, Gulab Jammu, Rasagulla, Rubri, Lapsi, Jalebi, Siro y Khir. (19) Historia de Bhaibij.Yamaraja visitó a su hermana Yamuna ese día. Eran gemelos y fueron separados por su madrastra Chayya, la encarnación de la sombra de la esposa del Dios Sol. Hacía mucho que no se veían, así que un día Yamaraj visita a su hermana, quien le pide la bendición de que los hermanos que visiten a sus hermanas ese día y les traigan un regalo no tengan que verlo inoportunamente. En el norte de la India, los hermanos se bañan en Yamunaji.
Los Árboles Yamala Arjuna eran dos semidioses de los planetas celestiales, llamados Nalkuvera y Manigriva. Se bañaban desnudos en un estanque público y no respetaron a Narada muni (el respetado sabio de los Devas) cuando este llegó allí. Por lo tanto, los maldijo para que se convirtieran en árboles durante millones de años hasta que el Señor Krishna viniera personalmente y los liberara de sus cuerpos de árbol.
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