Rasikananda Prabhu - Bali Daityaraja Puja - 22 de octubre 2025

Rasikananda Prabhu

Shri Rasikananda Prabhu (Rasika Murari) apareció como hijo de un rey. Se convirtió en un sabio perfecto, erudito vaisnava de la Gaudiya, rasika bhakta y el discípulo más amado de Shri Shyamananda Prabhu.

Por orden de Shyamananda Prabhu, Rasikananda se convirtió en el pujari principal y sirvió a la Deidad de su gurú, Govindaji, con total dedicación. Su atento y amoroso servicio aumentó la belleza y el placer de Govindaji. Rasika Murari encantó a los devotos con su servicio sin precedentes a la Deidad. Tras establecer firmemente la adoración de Govindaji, aceptó la orden de Shyamananda de predicar.

Viajó extensamente durante cuarenta años, influenciando a todos con el mensaje de Shri Chaitanya Mahaprabhu. Rasikananda liberó a todos, desde las piadosas familias reales hasta los musulmanes, los marginados, los agnósticos, los ateos e incluso los animales salvajes.

En una ocasión, unos elefantes enloquecidos atacaron a Rasikananda. Con calma, cantó "Gauranga, Gauranga, Krishna, Krishna" mientras rociaba agua sobre las bestias enfurecidas. Los elefantes dejaron de cargar de inmediato, inclinaron humildemente la cabeza, alzaron las trompas y gritaron "¡Hare Krishna! ¡Hare Krishna!".

Al dejar su cuerpo, Rasikananda inició un poderoso kirtana. Luego, partió de este mundo entrando en la Deidad Kshira-chora Gopinatha en Remuna, Orissa. Devastados por la separación, sus discípulos abandonaron sus mrdangas, karatales y sus cuerpos. Los pushpa samadhis de todos estos devotos puros se encuentran cerca del templo. El pushpa samadhi de Rasikananda Prabhu se encuentra junto al de Shyamananda Prabhu, cerca del templo de Radha-Shyamasundara.

Bali Daityaraja Puja

Cuando el Señor Vamandev se mostró complacido con Bali Maharaj y se apareció en Vishnu-rupa, Bali le pidió la bendición de que el Señor Vishnu estuviera en cada puerta de Patalaloka, pues en las regiones inferiores Bali deseaba su compañía. El Señor Vishnu accedió y se convirtió en un Dwarpalaka de Bali. Narad le dijo a Laxmi dónde estaba el Señor Vishnu. Laxmi le jugó una mala pasada a Bali: fue a Bali como una mujer pobre en busca de ayuda y llevó consigo un raksha bandan. Le dijo a Bali que no tenía hermano y que le encantaría tener uno. Cuando el raksha bandan estaba atado, el hermano tuvo que ofrecerle algo. Bali le preguntó a Laxmi qué podía darle, a lo que Laxmi respondió que tenía todo lo que necesitaba; por favor, libere al Señor Vishnu.

Como la hermana de Yama era Yamuna y ella alimentó a Yama a su entera satisfacción, él dijo que de ahora en adelante cualquier hermano que visitara a su hermana el día de Bhaidhuj escaparía de la mano de Yamaraj; la hermana rezó por su hermano.

El hermano va a casa de la hermana; se cocinan los mejores alimentos y luego la hermana alimenta al hermano.

Este día tiene otro significado cultural: el último festival asociado con Deepawali es Bhaya Dhuja, popularmente llamado Tikka en Punjab. En la época védica, se llamaba Bhartri-dwitiya. Dos días después de Deepawali, las mujeres y las niñas aplican azafrán y granos de arroz en la frente de sus hermanos para protegerlos del mal y desearles larga vida y prosperidad. Los hermanos, a su vez, les dan regalos a las hermanas. En Uttara Pradesh y Harayana, el tikka suele ser una pasta de bermellón con granos de arroz.

Una marca roja en la frente recuerda al tercer ojo de Shiva y se cree que aleja el mal y, por lo tanto, protege a quien la lleva. Con las constantes guerras en el norte de la India, la costumbre de aplicar un tilak en la frente de los hombres que iban a la guerra adquirió un significado especial. Madres, esposas y hermanas aplicaban tilak a los hombres para protegerlos del mal.